真一笑談！信不信由您161

我們之間的談話永遠無法跨越鴻溝！

大多數人的人生，其實都被恐懼制約而延緩了靈性蛻變的過程，運用各種方式掩飾自己的恐懼，然後開心地在牢裡生活，不想掙脫，除非！除非經歷了過多的磨難，陷入水深火熱的危機當中，感受到死亡就在身旁，在進退兩難之下，我們才能溝通。

只要您選擇逃避生命的答案，那麼有很多的地方可以讓您躲藏，也是大多數人都會選擇的路，例如:做個基督徒，享受快樂和美善；皈依佛教吃素拜佛終老一生；參加探索內在沉溺自我的靈修團體；跳躍到新的組織團體，讓自己忙於不同意識形態的事物；找個心理醫師，終身依賴服藥與接受諮商，讓藥物長期控制您的意識，反正有病看醫生，這年頭從出生到死亡都可以依賴藥物，不是嗎？

但是，結果會如何呢？這些讓您躲藏的地方，不外乎是關於快樂、善良、慈悲、愛心、助人、美善、勵志……等，都只是一堆「心靈廢話」，平靜地陪伴著您渡過悠悠歲月，並無法幫助您「了悟真相」，如果您想要的是「證悟自性」，而且非常堅持，那麼這些場所您很快就會離開，您會知道他們只是「魚目混珠」，並非真正的「證悟法門」。

如果您不肯花些時間把自己的心和頭腦清空，甚至乾脆來一次「腦部灌腸」，很難接受上古全真所講的分析，也無法找到自己的方向甚至平衡，如果您願意不再逃避，用真心直接衝撞自我，來打一場自我毀滅的戰爭，那麼將來您會難以言喻地感激肉體陪伴下所經歷的一切，可能要花個幾年，但是終究會熬過，而且〜〜「非常值得」！

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真一笑談！信不信由您160

您修的是「沒有出口的大洞」？

很多人花了大半輩子的時間在靜心與靈修，卻無法達到靈體合一，甚至靈性都還是無法覺醒，他們總是認為自己就要跨越終點線，或是將來如同老師們所說的將和大家一起揚升，一起突破，一起到達彼岸，但是，事實上他們都還沒有跨越起跑線，還沒走出第一步。

整個宇宙當中從古至今，真正證悟的沒有多少，可見要達到靈體合一是場艱巨的工程，如果一直拼命地想讓虛假的自我繼續存活，不敢掙脫對老師與信仰的忠誠，沒有決心要追求正道，沒有毅力來看清事實，就只能繼續留在叢林中和狡猾的野獸共存；如果願意擺脫束縛，讓意識與靈性融合為一，那麼，您過去花了二十年乃至更久的時間所挖的那個「沒有出口的大洞」，您也必須爬出來，才能展開旅程。

修道在修己，不用互相較量，看人有神通也想一步登天，這不是正確的，應當要以自性佛智的修持為重，接受指正反省檢討，受益的絕對是自己，況且很多人錯將修得神通視同等於悟道，以為發神通就是明心見性，這實在是非常大的邪見，殊不知神通是不可求，明心見性才是根本，即使修得神通，未明心見性前，難道就不用修了嗎？假使道是修來的、求來的，就有生、住、異、滅，就有毀壞、失去的一天，真正的道是不生不滅，一直都在那裏的，它是現成的，不是求來的！這個觀念非常重要，坊間為求神通而修道者很多，不僅是誤人也誤己，正所謂「一盲引眾盲，相偕入火坑」！

修道之路是終其一生的，要等到蓋棺才能論定！只要腳踏實地、靈智一起妙用，總可以排解掉重重難關的。

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真一笑談！信不信由您159

「個人靈性的天啟」！

在未來，「靈性修持證悟」的法門，將會成為主流，取得絕對的優勢，因為只要沒有修持到靈性證悟與肉體合一，死後便會再度六道輪迴，無法回歸源頭，因此，勢必是一場人類靈性的革命，世界所有現行的宗教，也會漸漸崩解、沒落，只是時間的問題而已！

這個未來即將成為主流的「靈性證悟法門」，不再仰賴禱告與宣道，不再依靠聖經或經典，不再仰賴特殊異相的天啟，也不依賴諸神從天而降的教導，宗教更不會以試圖拯救人類之名來行道，也不再確保人類有上天堂、升極樂的終極理想，天道將會以時時刻刻統治靈性生命為主軸，將最利益眾生的道場回歸到家庭，以修持個人靈性為主，以肉體絕對地配合自身靈性，直到靈體合一可以清晰無誤的直接溝通，而不再以神佛抓乩、仙靈通靈靈媒來解決問題，所有人神之間的「代言人」也會逐漸減少，只要肉體的靈體完整，每個人都有這種能力與機會，來感受洞悉自身的靈性，以個人肉體的「甘願與真誠」來天啟自己的靈性。

只要您願意極力地根除累世習氣，斬除自我意識，修靜定功夫，達慧智明性，接觸進入「靈性的意識之流」當中，您將會明白自身此生來世的目的、因果、職責，清楚世間事物的演變，解決切身的煩惱牽絆，對於正道的運轉也會了然於心，這也將是未來眾生尋道求道的轉折點，大家會不約而同地去找尋生命的真相，願意實作實得來自己應證，不再受因果業力的牽絆，也不會再渴望由宗教或外力來救贖自己，不再受到深具群眾魅力的上師吸引，也不再聚集於嘩眾取寵的道場，在追求了悟真相的旅程中，人們不再那麼擔憂死亡與未來，因為他們都知道，只有修持靈性證悟才能「永生」，能夠覺察領悟宇宙的寬廣深靜，與靈性意識合一，方能「不朽」。

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真一笑談！信不信由您158

「索菲亞」的時代已經過去了！

索菲亞的前三分之一輩子，超過無數次直接讓神靈附身辦事的經驗，但如今她只是個一般人，在勵馨基金會過著上班通勤的平凡人生活，當中她曾經選擇了伊斯蘭教，還做過球隊裁判，但是最終她並沒有與自己的心智結合，也沒有修持靈性生命，所以「被抓乩」只是她人生裡完全處於被動的狀態，不僅無法恆久持續，也無法證得靈體合一，所以落得名嘴、命理、風水等自認為專家的專家，說她胡言亂語、說她不會通靈、說她被外靈操控、說她不懂靈界…..，好像什麼狗屁都不是，只剩影迷痴痴地被改編事實的劇情深深吸引(通靈少女)，在上古全真看來，只是個民間信眾在信仰裡找尋，最終並沒有自性證悟的故事之一！只能說:「索菲亞的時代已經過去了！請醒來吧」！「修持靈性證悟」才是未來修道的主軸！

很多在道途中有特殊感應，或是曾經有很好領悟的人，都可以說出一口舌燦蓮花的法與道，但是「我執」都非常的大，強大到自己的眼睛都被蒙蔽而看不見。要知道，絕對沒有一種領悟、洞見、頓悟或是感應，乃至大家最渴望的仙佛加持，可以在一瞬間把假我清除，把習氣掃除，如果執意這些現象就是開悟，就是覺醒，那麼只能說都是深陷於幻覺中的人罷了！

「靈性證悟」不是什麼了不起的事，也不值得到處炫耀展示，只是「我執」的徹底消融而已。

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真一笑談！信不信由您157

不要為己而爭、為利而鬥！

很多學佛人會說我這個是「純佛教」，你們那個不是，是外道。走入民間道廟一看，創意很大、創新更多，裏頭什麼都有，按照一般庶人信仰的想法，要拜哪一尊神尊，幾乎應有盡有，宛如博物館，儒家二十四孝、弟子規、歌仔戲、佛陀本生經的故事人物，也有在裏頭，非常精彩！

宗教有很多的排他性，和宗教信仰情緒化的問題存在；現在的佛教純到哪裡了？要從哪個階段來說純？要從哪個階段算起才叫純？很多的佛教道場變成民間信仰，作佛事、法事，法壇上還有五佛冠、五花冠，往生法會還給淨符，完全失卻「明心見性」的宗旨；道教裏頭則有很多的「香花和尚」，就是在家人，有妻小，但是像出家人理光頭，專門為人作佛事，唱唸都是一流的，為往生者作七、作法事；也有很多的道士，又稱法師，專門作科儀，有循序漸進的晉升方式，現在有很多道教理事想要把法師的地位提高、認證化、明朗化，若能因此回復原本道教修持真義，沒有什麼不妥，若是以此來壯大聲勢、道廟串聯追求名利、偏離正道，那麼就令人苦惱，想必也是後患無窮。

民間信仰累積了太多的東西夾雜，因為本土化讓原本的宗教型態變化很大，佛道之間的對立，無所不在，光是往生時去的地方都不一樣，佛教講西方極樂世界，是阿彌陀佛的，道教講東方世界，是太乙救苦天尊的，可以呼籲「禪淨雙修」，不能接受「佛道雙修」，哈！好多好多的批判，卻都跟解脫沒有什麼關係，真是令人乍舌！不過就是為己而爭、為利而鬥罷了，不是嗎？

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真一笑談！信不信由您156

誰在不務真道本業？？？

誠品創辦人吳清友曾說:「多少人從精品店門口走過，很自然地覺得那不是我們這種人可以進去的，想要進去時還要看看自己今天的裝扮，相對的，不管是口袋裡只有幾十塊錢的學生，或推著娃娃車走累了的媽媽，都不用擔心自己不應該走進書店裡」。他要的，是打造一個最公平、不被歧視的美好商業空間，買一本書的人，和買十本書的，甚至不買書的人，都能得到同樣的書店空間待遇。

不知道各位是否也有相同的感覺？許多宗教團體也會讓人感覺如此，捐越多錢的地位越高，有平民和尚渡平民眾生之別，有制服區分階級之別，連發心作務都要區隔清楚身分的高低，明顯地有窮富差異，地位高低，權勢大小之分，令人不禁感嘆，原屬覺者之教育，焉能如此不務真道本義，與世間凡人同流並染著於污濁之大海？

覺者之教育其因果理論與生命哲學深獲中土人民所接受，雖為外來文化，卻能在中國生根發

芽，並與本土的儒家和道教形成三足鼎立的局面，至於三者孰上孰下、誰高誰低，歷代爭論

的焦點總是在三者的「境界」上力爭不斷。而當今的佛教信徒，中毒很深，都受到了諸多吹

牛皮「高」僧的誤導，認定有個「無邊」佛門，打著「佛法無邊」的用詞強勢回歸，企圖抬

高聲勢與名望，殊不知佛教的歷史演變，也不明當今流傳的大乘佛教已經不是覺者的教育，

反而是一種教導自我更加對立分別、更加衝突不斷的「貪嗔癡毒藥」，就連基本的解決現實

人生和生命問題的特色都沒了；其實「佛法無邊」並非佛語，大家別以為活佛、法王、和

尚、僧人們所說的就真的是「佛法」，必須小心查證，才不會受到蒙騙，因為真正教人修證

悟走中道的法，是教人認清事實，去除幻相，找回清淨本性的教育，絕對不會是無所不能，

也絕非是判斷一切事物善惡的唯一標準，如果您也中了佛門敗類弄虛作假來宣傳的毒，一定

要趕快覺醒！

由於時代的變遷，傳統的佛教演變成現行所說的大乘佛法，很多假借佛教名義、怪力亂神、廣招信徒，乃至披著袈裟，以似是而非的佛法之名，搜括斂財之實，嚴重破壞佛教形象，所以如果對宗教沒有正知的見解，對佛教誤解就會「一誤到底」。 

宣揚佛法的人，藉由各種法會，教導眾生分別心，用以取得名聞利養，或是別有居心，稍有知識智慧的人，都不會追隨他學佛，尤其是功德主的牌位，總是依據金額來區分，因為没有大功德主，就没有法會，寺院多以貢獻者金額的多寡來衡量信眾，由此可見，都已違逆了佛法中最基本的「無有分別」。

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真一笑談！信不信由您155

「得道的感覺」大家其實都有過？？？

人都會有過錯善惡，神仙也會犯錯，聖人也難免，佛陀把他個人對「道」的體悟傳承下來，

作天人的導師，讓大家相信人人都有自性佛性，人人都可修煉而成為覺者，讓大家依循徹底

脫離生老病死輪迴之苦是他的理想，並不是用來試圖消滅惡，是被錯解了！

佛法的邏輯就是實事求是的世間修法，等到逐步深入去除惡習、量力行善，最後契入無為，

才是出世間修法，才是進入找回自性的階段，所以千萬別再繼續被假修行人所說的「不可思

議」來牽引，常常自稱「悟」道的人，其實都是「誤」道的其中一員，模倣佛陀學習解脫、

超脫，套上佛陀的生活方式，以獲得幸福的力量，甚至面對死亡也有自信的力量，這只是在

偶像崇拜，增長自我意識，強化心上的力道，將來只會更加的自高自大，不信的話！再看幾

年，您且看他！

有很多的佛門中人，包括法師在內，自以為得道，洋洋自得，曲解佛法，隨意解釋，胡亂瞎

掰，自比超越佛祖，贏得信眾恭維，還沒斷氣就說自己已經解脫得道，有的還雕塑金身供人

迎請供奉，要信徒奉獻布施，以獲取功德的誘因來吸惑信徒，希望您不要隨便相信啊！

大家其實都有經歷過「得道的感覺」！因為每個人對道的理解不同，在生活中您看到了一本書、一張照片、一處風景，乃至一件事情，無論感人、令人感動，還是令人動心同情、心有體悟，明白了一個「道理」，心中就產生了滿足，升起一股樂融融的感受，這種是一種個人主觀的感覺，那些自稱解脫悟道的也就是如此而已！很多佛門的教導者，告訴信眾只要如何如何……，就可以對死亡有自信、有把握，必定升往西天極樂，這個只是哄哄弟子，讓弟子們深具信心而已，但是大家卻「把方便當成正便」，「把比喻當成真實」，說真的，要幻想自己解脫、遠離痛苦、拋掉煩惱，任何一個宗教或是就算沒有宗教信仰，也都可以讓人感受這種感覺，包括吸毒，或是文革時代的毛語錄，人手一本就可以獲取安心一樣。

世間沒有生何來滅？沒有惡何來善？沒有醜何來美？沒有痛苦哪來幸福？一切都是因緣和合所生，並非憑空而來，都有諸多條件聚合而凝聚，也不是基督教所說的「塵世的一切都是上帝的產物」，我們都是父母所生、所養、所教，祖先所傳承而來，所以孝道不盡，要去盡迷信上師、迷信教主的道，說得過去嗎？

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