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隨手閒談 97

 

雖然信仰宗教有著「出塵超脫」的本質,然而,心中的神佛一旦成了外在裝飾,失去了應有的莊嚴,也就失掉了道法的真正精神!

道心的承擔,不在於重視身貧或是身富與否,而在於「內心的回歸」與「靈性的修持」,如果能從簡樸、平凡、自然的生活中而有所領悟,進而珍惜感恩,那才是落實道法、實際應證的寫照!

最近家師常說一句話:「勸不還、自受果」!的確如此!真的有太多的修道人明知自己所學、所修不是自己所要的,但是也放不下,無怪乎將來惡果得要自受!

一首好幾年前寫下的句子,在整理道場資料時出現,正可因應眾生外求無果卻不肯重新歸零學習、不肯與自己的靈體單獨相處磨合的景象,也盼無歸者可以找到真依歸,共勉了〜


靈靈明明遙乎矣

茫茫渺渺近咫尺

抓執夢山捨靈山

忘卻靈山在汝心

無明癡幻尋夢山

遍尋不著苦難耐

心頭靈山如藥王

清明妙智治百病」〜




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隨手閒談 96

 

修行說穿了其實是在白作工,因為要無所求,用真心練功,用直心修靜;但也因為如此,無形中可能已經放縱肉體,助長自我,以為自己的所作所為和所思所想都是對的,忘了初心,也忘了隨時修正。

所以修行不是在道場裡作牛作馬就有用,也不是佈施錢財就會受到重用,更不是裝模作樣假裝靜心內心卻是波濤洶湧、胡思亂想,如果自己的惡習不改,就會因為這樣修了很久也沒有進展,甚至倒退,所以要更加地保持警覺,步步驚心,如履薄冰!




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靈性戰役 12

  為什麼說「無我」就是「真我」? 因為在邁向靈體合一的過程裡,其實就是執行一場刻意消滅自我的行動,殺剿的是虛假的自我,死亡的也是虛假的自我,除了保留肉體之外,要做到「全面性自殺」。 自我的虛假消失以後,城堡沒了、意識空了、執著也消失了,所留下來的空缺也不須再找一個真實的...