第六十五問：全台走透透，真能會到靈，對修持有幫助嗎？
走靈山的人，多半知道自己要修，也接受自己走上修道的路，只是缺乏善知識的引導，不能走在心性的修持道路上，一味地隨眾走訪，幾年下來，變成例行公事，忘了當初求道的那念心，有些觀念都被誤導，這種人即使有緣遇到明師，深植的觀念很難改變，我執很重，常常是自己絆倒自己而退道心。
走靈山的人，帶有天命者，遇到稍有修持者引導，很快會講靈語、會寫文、會跳會唱，可是因為引導者程度不夠，無法再協助提升，最後只能停頓，每次一到一個地點，一而再、再而三重複此套模式，自我也以為這是一定要作的，於是以此為樂，心性習氣未改，壞習慣一堆，甚至越修越厲害，一點幫助也沒有。
全台走透透，到處會靈，沒想到卻卡了一身的陰氣、邪氣，甚至被外靈控制，想借肉身發揮，帶領者層次不夠，不能分辨真假並予以驅除，不但沒會到靈，反而還被外靈所卡住了。
第六十六問：「乩身」、「靈乩」、「靈智顯現」有何不同？
「乩身」是仙佛借肉身來處理事情，辦事時被借身的人不清楚自己作了什麼事，完全由仙佛來掌握，等到仙佛辦完事，被借肉身的人恢復正常，像一般人一樣，除了會較累之外，沒有什麼不同，一般已習慣作了仙佛乩身的人，若有特定的事情會清口、禁欲、淨身，以方便仙佛來借用，但也多半不知要修心性，故習氣未減，自性佛未提昇，心念不正，以賺錢為目的時，肉體被外靈主導的機率很高，並沒有能力分辨真假，多半乩身是有時限的，通常幾年為一期，作得好可續任。
「靈乩」指的是通靈者，因先天具有或後天修得因素，有緣的仙佛會藉其能力來辦事，如天耳通、天眼通、他心通等，有的入他的身，有的並不是入他的身，入身者可提高靈乩的能量，未入身者仙佛也在旁邊給予靈體訊息以協助其辦事，仙佛入身者，此時靈乩的意識是清楚明白的，以十分來看，仙佛約略七分，靈乩本身三分，總之所說的話，所作的事，本人一清二楚，不易被分辦出是仙佛或本人，通常這種人是有在修持的，也有著重在心性上，但有時程度不夠，或稍有不慎也會被外靈入侵來辦事，由於不能分辨，久而久之原來也只是鬼通，而非仙佛，對靈乩是非常不好的。
「靈智顯現」是修道者修到靈體合一，本靈與肉體可互相配合，互相溝通，在心性定靜的狀態下，靈知覺性自然顯出的慧眼，自然無為地處理事情，此當下肉體意識清楚明白，也可清晰接收仙佛的指示，當遇事需處理時，靈性也會直接由口中表達出來，作正確的回應，即使沒有仙佛給予訊息，自性佛也能靈知靈能，沒有阻礙，這是完全由靈來辦事，其靈格、靈能若夠高，與仙佛是平起平坐、互尊互敬、互助互信的，這才是修行的最高境界，也就是自性佛開顯的靈智靈慧，這種修持必須專注於心性上，才能達深靜定的境界。
