大家別忘了修道的目的是為了「趣證菩提」！
好的法可以將眾生從生死的此岸渡到解脫的彼岸，當大家還沒解脫之前，這些法是方便的工具，已經得到解脫之後，這些法就可以放下，因為您已經不需要它了。
真正的法不該用語言文字形容，講多了就「話墮」，掉在多話、引人遐想之意，的確！正法應該是「無言而說，無法可說」，所以過去佛陀講經說法四十九年，到最後他說:「自己一生一字也沒說」，主要是要來告誡弟子，對有相的法不該執著，如果有人執著於佛陀曾經說法，就是謗佛，這在《金剛經》裡說的很明白:「若為佛有所說法，即為謗佛，不解我所說故。虛菩提，說法者，無法可說，是名說法」，如果執著於法，忘了真正的修學目的是為了要「趣證菩提」，那麼就是顛倒了！
學道之人，不僅不該執著於正法，不是正法的東西更該捨棄，很多人喜歡於網路上東找西找，這個很好，那個也不錯，這個不好，但是看看無妨，東攀緣西抓取，沒有辦法依著正法腳踏實地，靜不下也耐不住，如此要學正道很難，要修靈性更難，十年二十年還是一樣的。
《金剛經》又說:「是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說:汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應舍，何況非法？」所有的法都是為了方便渡眾而施設，利用有相的文字語言來解說，只是工具，等到到達彼岸之後，就要把這個「筏」丟下，因為已經沒有用處了。
當您真正來到無住、無念、無著時，生死大海或是涅槃彼岸，渡與不渡，也都不會再有執著，自我與情識皆已剿絕，永斷習氣，心行處滅，言語道斷，真實看見靈山會上不立文字的無上甚深微妙法，虛空法界盡是光明，自性現前光耀灼目。
