結語〜(最終回)
只要有自我意識就有障礙，如果沒有一個「我」，就不會製造障礙，感受到障礙，那麼障礙就不存在，這就是無分別、無對立。
「十牛圖頌」，是以牛譬喻這念心，說明修行心路歷程的十個層次。修行人如果對於每一頌都能了達其中的義理，以契悟這念心性，也藉此反省檢討，了解自己現在修行境界的層次，進而明白「更上一層樓」的用功之道，那麼，修行就不會走遠路，也不會以凡濫聖或是心生卑微。
每個人的心中都有一頭牛，若不牧牛，這頭牛始終是一頭到處吃草的野牛，將來就會被人宰殺，苦不堪言；也就是說，若是這念心追逐聲色名利等塵緣，起貪瞋痴等煩惱，繼而造惡業，就得受苦報。若想超凡入聖，就必須時時刻刻鞭索不離身，勤於牧牛，當馴伏了牛脾氣，野牛就成了「露地白牛」。露地，為門外的空地，喻出離三界火宅，到達平安穩當的地方；白牛，為清淨無染的牛，喻最究竟的歸真法門。露地白牛，是在形容契悟本具的妙明真心，經過一番保任琢磨，這念心已達到真純不二、淨無瑕穢、了無牽絆、自在無礙的境界。
牛是現成的，人人都可以騎牛歸家，但要有功夫，才騎得上去。騎牛歸家以後，還須心境雙忘；當返回心地之本源，更得發大慈悲心，「入廛垂手」化導眾生，令皆能明悟心性。
所以，從開始尋牛、見跡、見牛、得牛、牧牛、騎牛歸家、忘牛存人、人牛俱忘、返本還源、入廛垂手的次第用功努力，如是「降伏其心」、如是「護念其心」，想要圓滿實修自證的靈性生命修證旅程，首要工作必須把「我」抽出來，才能少煩少惱、放下得自在。
