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悟經證性 30


〜「全真教之首,要修靜,惟有靜可洞見如如,如如不動,生智慧,明辨別,心不慌,洞覺察,斷惡習,除六欲,捨外務,終達靜篤深定意,萬物了然於心,樣樣明,世世亨通達無」〜

現代人已經習慣於物質的享用當中,這不能算是罪過,但是在享用現代物質科技的方便和舒適的同時,必須能夠多存珍惜、感恩的善念,包括無數人的付出以及大自然的資源,不奢侈、浪費而善用它,也不會把現有的福份視為理所當然,這樣就可以維持既有的福報,不致耗損。

 
如果能夠修靜,自然可以觀照,知道眼前欲樂的滿足不會長久、不會究竟,終歸會因無常消失,因緣起而生滅,所以不可依恃,要有警覺,這樣就能增長智慧。

唯有身心安定,才能開始攝心覺照,等到心地淨化,修持靜定安住,配合靈性、透澈明照, 定慧成熟之後,就能符合上古全真的修持。

一旦有了更高的深靜,反觀欲樂的享受時自然不會想要繼續染著,自可超越六欲的纏縛,心中坦蕩了然,靈體帶領肉體之下,必然通達無礙樣樣清明。



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靈性戰役 12

  為什麼說「無我」就是「真我」? 因為在邁向靈體合一的過程裡,其實就是執行一場刻意消滅自我的行動,殺剿的是虛假的自我,死亡的也是虛假的自我,除了保留肉體之外,要做到「全面性自殺」。 自我的虛假消失以後,城堡沒了、意識空了、執著也消失了,所留下來的空缺也不須再找一個真實的...