〜「本命已定脈相承，共修此法齊登高，信心發願行所行，斷欲除惡捨外務，一心共求同等果，證得全真心性明」〜
修道人難免都有眷屬親人的牽絆，要脫離親眷束縛雖然不容易，但是假使身處現世能夠信仰正道，努力修行正道而無雜念、雜行，不忘正法、不失道心，對世間一切現象事物，也能由靜生定，由定生慧，觀察明徹，雖未能遠離，心也會常處於清淨生活中，同時保持人格的清淨；這也是上古全真把正脈正法落實世間的「入世」修法，以家為道場在家修行靈性證悟，共同升等的主要。
所以我們應該在真道上下苦功，讓自己雖處於諸欲境，心卻可無眷戀，身受諸五欲，心也不要耽染沉溺，心念要正確，信心要足夠，即使有此機緣遇道、學道，也並不表示我們的修持比其它宗教的修行者高，所以對其它各宗各教，更不可以有傲慢心，要有平等無分別的心，來了證「全其本真、無相會真」的無功用大道才是。
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〜「此脈弟子當慎之，依此經法修歸真，偏離歪斜損本命，正知正見方導正，心性為重不較量，比高比低失靈格」〜
不管是原本就存在的習氣慣性，或是今世才薰習的習性與錯知，在修持靈性證悟歸真這條路以後，都需要去修除調整與改變，如果依然故我，依舊讓自我意識跟著感覺走，那麼很容易走向歪斜而偏離正軌，一不小心就會葬送掉靈命而不自知。
在各種歷緣對境中，凡事都要正心正念，從學習做人開始，把家理好，把事作好，把自己掌控好，要求自律而不是用手指著別人，要明白有很多的脾氣毛病其實原本就存在，只是還沒修還沒被自己觀察發現到而已，如果沒有要求自己，怎麼樣都和別人比，凡事只和人計較，這樣不僅失掉了人品德行，更是貶損了靈命格位。
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為什麼說「無我」就是「真我」？ 因為在邁向靈體合一的過程裡，其實就是執行一場刻意消滅自我的行動，殺剿的是虛假的自我，死亡的也是虛假的自我，除了保留肉體之外，要做到「全面性自殺」。 自我的虛假消失以後，城堡沒了、意識空了、執著也消失了，所留下來的空缺也不須再找一個真實的...
