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隨手閒談 65

 全真教經典略說四 〜〜《全真藥源袪症經》6   

(省略原文,歡迎請領免費結緣經典)

〈病因眾源篇〉-----

                 病因的禍源眾多,多半是失護日久而成病灶,臟器六腑的警

                 訊,在尋求醫治對症下藥後,可緩解症狀但未必能斷根,假

                 使未以正藥良方去治解,病灶會蔓延滋長而伺機竄生,藥物

                 無法治本時,病症之數漸增。

                 治病若因拖延、遲疑、輕忽而延誤了最佳時機,要治根則難

                 上加難,臟器小則輕症浮現,大則失靈不運作,因此有病不

                 要拖延,尋找出造禍原因予以斷根治本,不斷根的病源如宵

                 小竊賊,難防也難守,遇機則滲透。

                 坊間醫藥多半治標來緩解內體臟器的表體之症,片面的以頭

                 痛醫頭,腳痛醫腳的方式來使症狀暫解,世俗之人忙於俗事

                 未求病因,不久復發者比比皆是,各類病癥的因與果也是相

                 連互牽的,疏忽漠視易成大病,病灶未治,如火山一般隨時

                 可爆,是相當危險的。

                 內臟器腑的病症,多半是飲食沒有節制,不重質量貪著美味,

                 呼朋引伴散心雜話傷氣而傷神,禍從口入而不自知,該知食

                 為滋養色身,不該貪求貴重非時令之食材,與非正量產的加

                 工食物,更不可貪求山珍海味使毒素傷身,積毒而成病源,

                 不肖商人須自己承受造此業的惡果。

                 名利、權勢的追逐,外務俗塵導致的作息紛亂,使肉身過於

                 勞累,勞心傷神使得精氣原靈耗弱,五欲與七情六慾纏身而

                 自擾,障蔽了原本靈智的覺性,使得靈性受苦,肉身卻不知

                 靈體的逼迫是為了要修道完成天職,以至於產生了無法治解

                 的靈光病,求醫也無法查出真正的病因,不知唯有走上修道

                 之路,由靈性自覺而為之,才是解除靈光病的妙方。

                 精氣神與臟腑的運行是相依相輔的,傷了一方,也會損及另

                 一方,外身內身都不能遭受損傷,否則將會影響到血氣經絡

                 的運作,使得氣血鬱結而生病灶,因此雙方都得善調而保固,

                 避免一方的失調而損及另一方。

                 當今病因不明,查無病源,沒有對策可治解的疾病日漸增多,

                 罕見疾病與過去世的業因業果有關,在此不予論述,要談及

                 的是帶有天職的原靈因為不知要修要作而產生了無處可解的

                 靈光病,在一籌莫展之下,尋求各類療法,因緣佳的得遇明

                師,了知己職依序而修,肯作不馬虎,病症則可不藥而癒,看

                似奇蹟,其實只是因為未修未行正道之路,而產生靈體逼迫的

                症狀,並沒有其他原因;天下的芸芸蒼生,對於勸導修持的言

                語非但不信,反而毀謗造業,不信真有自性原靈,論此說為迷

                信,認自我為最大,不信有來世,只求今世好,貪圖富貴財源

                著享樂,自視高傲不肯修持,三世因果斷六道輪迴,你我皆有

                份,落入生死洪流而淪喪,再得人身就不是容易的事了;有病

                要除須查明病因,醫藥可治者則可化解,但是該當要修而未修

                所產生的靈光之病,無藥可治,只有修道一途,該當要作的早

                已允諾,不要以時機未到為由來作推託,等到世俗眷屬圓滿,

                身體早已殘破敗壞,精氣靈神失卻,要修也遲了,再三規勸,

                去病要除因,知病源而了病因,莫將此身葬入永無出期的病窖

                中。



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隨手閒談 64

 全真教經典略說四 〜〜《全真藥源袪症經》

(省略原文,歡迎請領免費結緣經典)

〈經氣脈絡篇〉------

                  經氣脈絡是一門很深的學問,由胎識入母體後,形氣精血經

                  脈漸而成之,遍及全身如同網絡,交叉佈疊而互融,陰陽五

                  行調和運轉,如同小周天道法,通暢則百病不生,不憂不惱

                  則可不脫軌而心自在;脈象的分辨,症狀的望聞問切是專門

                  科別,非本經此篇章所要闡述的學科知識,本篇章所要著重

                  的是經血脈絡的調養,與元神靈性的涵養,避免損壞而衰

                  敗。

                  經脈氣血的調養,有動功也有靜功,動靜功法互依不過度,

                  就像溫補一般,補精補氣調元神,精氣調和後原氣靈神自可

                  充足;動功可運氣血,氣動血行時脈絡順暢,靜功可調脈絡,

                  脈動絡行心息定,動靜功法,是互依、互融、互和合的,不

                  可輕視而忽略。

                  天地自然運行的大周天道法,有陰陽的交融,坎璃的交媾,

                  如果遭受到人為的破壞,就會有氣候丕變,天災人禍不斷的

                  反撲現象,受害而亡者日漸驟增,主要來自於人為造作的自

                  食惡果;假身也像運轉中的周天道法,不愛惜呵護則以大小

                  的輕重病症來表明他的怒氣。

                  外身的愛惜,勿使皮肉受損,內身臟器須滋養調和,維持好

                  的功能,不使病灶產生,進而涵養內身中的精氣神,使心緒

                  寧靜平和,氣血脈絡順行則百病不生。

                  俗世雜塵如外火侵入,若再以火攻之,則雪上加霜,因此要

                  能夠遇境而轉識成智,才不至於造成波動;內臟如果沒有適

                  當的滋養調和,氣絡與經脈出現混亂,像內火被助燃物引燃,

                  一發不可收拾,因此要能調瀉不使火苗串連,否則內火外火

                  共同交逼,內外之身必定損傷,外身的皮肉之傷,尚不打緊,

                  內身精氣神的損耗難以復原,為保全己身,不得不謹慎。

                  外火與內火,看似無形,卻無時無刻侵擾而不自知,反觀平

                  時作務忙碌中早已出現警訊,只是心不夠靜定而無法聽得明

                  白而已。

                  眾生享樂,忙於有形的外相,忽略內身的經氣脈絡,不解精

                  氣神在內身所居處的要位,只知滿足口慾,貪食山珍海味,

                  以為精緻加工的貴氣食材有助於養身,不知禍從口入,種下

                  病源而生百病。

                  經氣脈絡不須外物強加調補,也不須外道邪術或神力來救

                  助,因為這樣的方式如同行走於山峰的稜線上,極度危險,

                  而且可能隨時被這些妖道誘惑而不覺察,掉入永無天日的無

                  底深淵中,另外,也不是中醫的食補藥補、穴點、脈絡的

                  處置即可當成永久之計,這些都只是功效短暫無法根除治本

                  的方法,可能導致病灶擴大而蔓延,不可收拾的後果。

                  精氣神的調補良方,首先必須阻隔內外火的互相夾攻,藉由

                  修性明見心性,身口意不再造作惡秧,遇境轉識成智,心緒

                  平靜如湖水般幽靜,靜柔守靜地歸於平靜,境來境離任其來

                  去,自可止熄外火。

                  口慾的止息,為的是不使臟腑因貪食美食而負荷過重,影響

                  功能的維持,動靜適宜,氣血協調,進而修性慧、氣脈明、

                  神智清,不再慵懶昏昧,內火則不生;內外之火的互功互鬥,

                  最終只有使得假身衰敗,靈性痛心,兩敗俱傷,因此止熄內

                  外火的猛烈夾攻才是精氣神的真護功法。




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靈性戰役 12

  為什麼說「無我」就是「真我」? 因為在邁向靈體合一的過程裡,其實就是執行一場刻意消滅自我的行動,殺剿的是虛假的自我,死亡的也是虛假的自我,除了保留肉體之外,要做到「全面性自殺」。 自我的虛假消失以後,城堡沒了、意識空了、執著也消失了,所留下來的空缺也不須再找一個真實的...