全真教經典略說四 〜〜《全真藥源袪症經》5
(省略原文，歡迎請領免費結緣經典)
〈經氣脈絡篇〉------
經氣脈絡是一門很深的學問，由胎識入母體後，形氣精血經
脈漸而成之，遍及全身如同網絡，交叉佈疊而互融，陰陽五
行調和運轉，如同小周天道法，通暢則百病不生，不憂不惱
則可不脫軌而心自在；脈象的分辨，症狀的望聞問切是專門
科別，非本經此篇章所要闡述的學科知識，本篇章所要著重
的是經血脈絡的調養，與元神靈性的涵養，避免損壞而衰
敗。
經脈氣血的調養，有動功也有靜功，動靜功法互依不過度，
就像溫補一般，補精補氣調元神，精氣調和後原氣靈神自可
充足；動功可運氣血，氣動血行時脈絡順暢，靜功可調脈絡，
脈動絡行心息定，動靜功法，是互依、互融、互和合的，不
可輕視而忽略。
天地自然運行的大周天道法，有陰陽的交融，坎璃的交媾，
如果遭受到人為的破壞，就會有氣候丕變，天災人禍不斷的
反撲現象，受害而亡者日漸驟增，主要來自於人為造作的自
食惡果；假身也像運轉中的周天道法，不愛惜呵護則以大小
的輕重病症來表明他的怒氣。
外身的愛惜，勿使皮肉受損，內身臟器須滋養調和，維持好
的功能，不使病灶產生，進而涵養內身中的精氣神，使心緒
寧靜平和，氣血脈絡順行則百病不生。
俗世雜塵如外火侵入，若再以火攻之，則雪上加霜，因此要
能夠遇境而轉識成智，才不至於造成波動；內臟如果沒有適
當的滋養調和，氣絡與經脈出現混亂，像內火被助燃物引燃，
一發不可收拾，因此要能調瀉不使火苗串連，否則內火外火
共同交逼，內外之身必定損傷，外身的皮肉之傷，尚不打緊，
內身精氣神的損耗難以復原，為保全己身，不得不謹慎。
外火與內火，看似無形，卻無時無刻侵擾而不自知，反觀平
時作務忙碌中早已出現警訊，只是心不夠靜定而無法聽得明
白而已。
眾生享樂，忙於有形的外相，忽略內身的經氣脈絡，不解精
氣神在內身所居處的要位，只知滿足口慾，貪食山珍海味，
以為精緻加工的貴氣食材有助於養身，不知禍從口入，種下
病源而生百病。
經氣脈絡不須外物強加調補，也不須外道邪術或神力來救
助，因為這樣的方式如同行走於山峰的稜線上，極度危險，
而且可能隨時被這些妖道誘惑而不覺察，掉入永無天日的無
底深淵中，另外，也不是中醫的食補’藥補、穴點、脈絡的
處置即可當成永久之計，這些都只是功效短暫無法根除治本
的方法，可能導致病灶擴大而蔓延，不可收拾的後果。
精氣神的調補良方，首先必須阻隔內外火的互相夾攻，藉由
修性明見心性，身口意不再造作惡秧，遇境轉識成智，心緒
平靜如湖水般幽靜，靜柔守靜地歸於平靜，境來境離任其來
去，自可止熄外火。
口慾的止息，為的是不使臟腑因貪食美食而負荷過重，影響
功能的維持，動靜適宜，氣血協調，進而修性慧、氣脈明、
神智清，不再慵懶昏昧，內火則不生；內外之火的互功互鬥，
最終只有使得假身衰敗，靈性痛心，兩敗俱傷，因此止熄內
外火的猛烈夾攻才是精氣神的真護功法。
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