正信,是知道、明瞭、相信眾生都有佛性、覺性、靈性,這個是心性的本體,是本有的自性,不是因修而得,也不是因信才有,是與生俱來的本性真實面貌。
能夠堅住、堅信這個真相,相信人人都要藉此假身好好修行,此生達到靈體合一,是畢生的責任和工作,那麼諸多的邪念、執著、邪見、法執一下子就會破除,遇到各式各樣的宗教團體來給您遊說,講再多的道理您也能分辨真假和是非了。
這種信,是正的不是邪的,是真的不是假的,是用真心對待不是虛偽以對的,不會偏到任何一邊,無礙而圓融,所以才說是「正信」。
正信,是知道、明瞭、相信眾生都有佛性、覺性、靈性,這個是心性的本體,是本有的自性,不是因修而得,也不是因信才有,是與生俱來的本性真實面貌。
能夠堅住、堅信這個真相,相信人人都要藉此假身好好修行,此生達到靈體合一,是畢生的責任和工作,那麼諸多的邪念、執著、邪見、法執一下子就會破除,遇到各式各樣的宗教團體來給您遊說,講再多的道理您也能分辨真假和是非了。
這種信,是正的不是邪的,是真的不是假的,是用真心對待不是虛偽以對的,不會偏到任何一邊,無礙而圓融,所以才說是「正信」。
以感恩的心作報恩 〜 上古全真道觀中的佛堂採 「 無形無相 」 的方式供人禮拜,主要是不要眾生去執著有個相可得,有個相可依靠,相較於坊間的佛道寺廟,佛桌上總有各式各樣的仙佛、祖師、菩薩,當然也有他們的用意,畢竟三寶是很抽象的,如果沒有這些相來方便接引,眾生恐怕也無法體會出...