修道真言 84

 

真的有靈性的疾病！

生老病死是做人最大的無奈，任何人均無法選擇，也無法逃避，所謂「英雄最怕病來磨」，有生，就有老、病、死。老是生理的常態，如能頤養天年的老、壽終正寢的死，當然是福壽全歸的善終，但總是事與願違，幾乎所有人的老與死均逃不開「病痛」糾纏，甚至打從出娘胎起，就脫不開「病」痛的折磨；病痛令人意志消沈，令人生不如死，儘管醫藥科技的進步一日千里，但無論科學如何神速發展，對於「病痛」問題，醫界仍是有著太多的不解與未知，有太多的疾病令人束手無策。

與靈有關的疾病，上古全真將它們統稱為「無形病」，如《全真藥源袪症經》所言：「無形之病，醫學儀器，查而不明，藥方用之，不得治者，其因眾多，世人不信，然未來研究之路，將證實確認有此無形病之實，多方學術論說，靈學論述，闡明與無治之症相關，惟自視甚高者，否認不予認同，甚且自立一方，加以抨擊以明己之立場，皆是無明，愚癡造作也」。

人類科技文明已進入了浩瀚宇宙，但是對「人從哪裡來」、「未來應往何處去」，仍是充滿無知，近些年來，各國科學家們開始探討「靈」的問題，也驚覺到「靈」 與「因果」、「輪迴」間許多深藏著難解奧秘的現象與事實，這也是數千年來，宗教與命理不斷結合，企圖探究真理，但卻又限於苦無佐證的困境，這其中許多的遺憾要歸因於大家過度的依賴科學與醫學，因此，筆者身為上古全真修道者，特別從靈學的角度切入，願意就其所知，忠實的表述說明，希望有識之士、醫界人士，都能敞開心胸，用智慧與思考來面對既定的事實，畢竟，這個宇宙與世界，還有著太多科學無法解釋之事，對於自己不知道或是沒有涉獵的領域若只是一味排拒，人類社會將永遠不會進步，而人間塵世的痛苦、不幸與遺憾，也將永遠無法終止。

 

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修道真言 83

 

靈體與肉體間的相互依存〜

民間信仰對於人受到驚嚇後，所產生的恍惚、睡不安穩、心神不寧的情況，也都會以「收驚」的方式來處理，甚至認為一、二魂或一、二魄散離，才會言語、舉止變得有些「異樣」，當三魂七魄全部散離時，人就只剩肉體軀殼，這些曲解增加了有心人不少的商機，當然也有屬於「鐵齒族」的，尤其時下的年輕人對這方面根本不願相信，這也是當前靈體疾病越來越多，中、西醫都束手無策找不出病因，全數歸類為精神科問題的原因。

以上古全真來看，如果肉體有顯現出容易驚駭不安、睡不安穩、心神不寧、精神容易不振、恍惚、注意力不能集中等現象，可能受到嚴重驚嚇、靈體暫時逃脫或受到其他陰靈干擾導致，有些人還會說話顛三倒四、舉止空空顛顛，失常程度嚴重，學習能力與記憶力也退步，精神散渙，上古全真會視散失的是神識或靈體而定，收驚是件簡單易辦的事，通常是將神識安置妥當便可，但是如果是靈體不在肉體內，這就較為複雜，必須找出靈體散失的原因、散失的地點，才能加以收回，重新安置處理。

如果是受到其他陰靈入侵導致，則必須快刀斬亂麻，立即處理並將本靈找回安置，才能解決異於平常的情緒行為，不過恢復的時間也必須視遭受到的時間長短而定，有時不是一次便可處理好，需要多處理幾次才行，至於靈體是否散離，有火侯的靈通者，通常一看即可知道，甚至可以看出散失的原因及地點。臨床上，有許多植物人，在昏迷數年或許久之後，突然甦醒的例子，但清醒後，智商必都大幅降低，並對周遭感到陌生，像是得了嚴重失憶症，而且一切都要從頭學起，這是因為植物人原來的靈早已脫離肉體，不知去處，但另有其他的游離靈體，趁機進入了植物人的肉體，植物人有了新的靈，因此甦醒，但新介入的靈體，對原來的肉體一無所知，對肉體的學習過程、經歷也一片空白，所以像是得了失憶症一般，這種例子很多，科學或醫學也無法提出合理的解釋，只能說是「奇蹟似的復活」。

很多靈體出問題者看似沒病，卻又覺得不太對勁，醫生常認為是過度緊張或疲勞所致，年紀大些的，更一定會被認為是「更年期症候」現象或是以「心身症」來看待，最後根本也是無法治療，看再多醫生吃再多藥物都無濟於事；但從上古全真的角度來看，昏迷者是否靈體已脫離了肉體？脫離了肉體的靈體是否在附近游離？以及是否另一個無關的靈又介入了肉體？上古全真因為修持靈性證悟的古法一看即可明白。因此，當一個人發生急難而致靈體脫離而昏迷時，一定要急速將靈體找回，昏迷者才能甦醒過來，從這些例子，可以說明人均有靈，以及靈體與肉體間相互依存的道理，也可以令人清楚的認識靈的作用以及靈所扮演的主人角色。

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