要想的開！放得開！
修道要有健康的身體，生活就要有規律，還要看您的心，是否想的開、放得開，想的開就容光煥發，想不開就苦瓜臉，所謂「相由心生」，一點也沒錯！
修道要以儉為寶，不只是日常用物當儉而已，一切事都要常思節制，如道家所說：「儉於飲食可以養脾胃，儉於嗜慾可以智精神，儉於言語可以養氣息非，儉於郊遊可以擇友寡過，儉於酬酢可以養身息勞，儉於夜坐可以安理舒神，儉於忮求可以清心寡慾，儉於思慮可以去惱息擾」。
凡事省得一分，即有一分之益，古人道：「寡慾以養精，寡思以養神，寡言以養氣」，善養氣者----氣欲順而不逆，欲柔而不強，欲定而不亂，欲聚而不散。瞋恚帶來的危害：「氣逆不順，強而不柔，亂而不定，散而不聚」，所以修道者最忌「瞋」字，一般人也要避免。
另外，無心、無情、無意的內心世界會比較合乎上古全真的修持，不是要修道者變得無血無淚，也不是冷漠而是清明，只是比較自然一點，因為太有情、有意，就會到處攀緣，到處染著，到處有阻礙，到最後去哪裡都成了負擔，無形的包袱太多了，什麼都放不下的時候，就變成了辦道的絆腳石！
最高的「道」，是「至道」，無能無所，無視無聽，只有即刻守住的這念心；守道，就是要守住這念心，不生二念、不生三念，只有當下這一念，所謂「多知為敗」，只有第一知，不隨著外境或心念，起了第二知、第三知，時時刻刻覺察、覺照、覺悟，守著這一念覺心、真心，保任這個靈性、覺性，行住坐臥不離當下這一念，不緩不急，安詳自在，保持寧靜與清淨，「靜」了就有智慧，「清」了就沒有貪、瞋、癡、慢、疑、邪見等諸多煩惱，不生不滅的大道自然現前，覺知的靈性自然顯露。
