真一有話要說 1

靈性修持要趁早！

論語裡講:「老而不死是為賊」，意思是越老越怕死，越老越沒有鬥志，越老越不肯犧牲，越老越自私，只為自己想，所以，很多上了年紀的人，越來越貪生，越來越貪財，一些不好的東西一直出來，成了「顧人怨」。

但是，老了就全然不好嗎？以上古全真的觀點來看，如果可以真切修行，越老會越有智慧，越有修養，越成熟，因為他有修行，福德智慧漸漸圓滿，但是如果沒有修持靈性，最終還是六道輪迴，只能種下福德智慧資糧，消一些業，少吃點苦，來生或許有些福報，但是能不能再續道緣，也要看因緣條件。

因此，修持靈性找回真我，一定要趁年輕，性命雙修的過程，包含動靜功法，越老越無法把心歸零，越老越無法耗更多的體力，所以一定要趁早。

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真一笑談！信不信由您170

您有沉穩的靈性嗎？

當您來到「回歸本源」的第一步，想找回「本來面目」時，就是已經要來提起您的靈性，此時，靈性會帶著肉體以敞開、寬恕、包容、放下的態度來面對這個世間，而且只要持續下去，這些能力會愈來愈深厚，會自然而然地化解各種的衝突，緩解我們的掙扎，解決我們的困難，並有能力回到喜悅而自在的寧靜，而不會因為一點點的芝麻綠豆事，就讓您跳腳、百般抱怨，甚至讓自己的生活搞得滿目瘡痍，這就是來到靈性主導肉體「漸趨沉穩」的深妙之處。

成穩的靈性不會有完美主義，不會尋求完美的世界，更不會試圖使身體與外貌變得完美，追求外在極度純淨的特殊形象，例如對老師或修行證悟抱持崇拜、浪漫、強求的想法，也不會尋求有所得或者是大成就，而是去「真愛」和「包容」，在修道當中，即使肉體出現無知和恐懼的行為，也都能被靈性照亮、穿透、撫平，引導肉體對一切沒有批判和指責，因為靈性並不會追求世界完美，只會讓我們對正道的追求更加精進。

全真道人常說：「不要凡事要求完美，世上不會有百分百完美的」，正是在意指凡事不要只看好的，也要接受不好的一面。因此，行道之人不該埋怨自己的處境，應該隨時能夠感到平靜與滿足，內心裡不會常常是驚滔駭浪，或是波濤洶湧，而是沉穩定著，不去隨順攀緣，也不依賴他人。靜觀世事，看著事情自然的演變，觀察自己，看著反反覆覆的習氣，讓肉體返照然後依著靈性順勢而為，不用特別去想靈體怎麼了？肉體是不是做錯了？靈體會不高興嗎？這些芝麻小事如果您一直去打妄想，一直盤繞在心頭，不僅佔據了您的思緒，更讓心靈永遠無法平靜，內心無法安靜，和靈性的距離就更遠了！

靈體合一是今世肉身必須要做也要完成的一檔事，最終的時候，不再尋獵、不再追逐、不再瘋癲、不再戰爭、不再對立、不再分別，沒有什麼東西一定要擁有，沒有什麼人是永遠的敵人，沒有什麼事讓您捶胸頓足、徹夜難眠，您將會放下手中的利劍，放下心中的石頭與陰影，因為都只是一場夢！(最終回) 

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真一笑談！信不信由您169

「回歸本源」的第一步是什麼？

靈性於凡塵投胎轉世來到父母所生的肉體，卻因為受到環境及各種物慾所蒙蔽，而迷失了本性，無法覺悟自己的本靈從何而來，又該歸於何處？加上累世因果、習氣、業障、因緣、冤親債主、後天環境等因素，一直沉淪於四生六道輪迴當中，造成靈性無法解脫。

每個人都是要修的，因為每個人都有自己的靈性，都在渴求肉體好好修持，如果可以讓肉體放下執著、除去習氣，好好靜下心來協助靈性生命成長提升，與肉體共修並進，那麼就是做好了「本世之命」。

我們因為認為「自我」是真實的，所以窮追猛打，這個我要、那是我的、我就是這樣、我是如此，他也要如此…….好多好多的需要，都是因為沒有丟下自我，所以才會抓抓抓，抓不到就煩惱，得不到就憂苦，所有的恐懼皆源於還有個我，那麼，「卸下自我」就變成是斷煩解憂、脫離苦海的最好方式！

修道是修我們原有的本性與後天的本命，也就是上古全真所說的「性命雙修」，先天的本靈與後天的肉體同修，其目的在於借用此世的肉身來修我們的靈性生命，精進自己，先求自度，有機會再來利益眾生，增長靈性智慧，消除我們累世的因果業障，進而證成道果，因此，當肉體能夠依歸於本有的靈性，好好配合修持靈性生命時，就是踏出了「回歸本源」的第一步！

靈性要來覺醒是不必拘泥於宗教派別的，完全是一場捨棄自我，甚至要顛覆自己的一場戰爭而已，對修道人而言，肉體漸漸配合靈體的這種大轉變，會成為更深入整合和更有智慧的靈性生命基礎；靈性生命修持的過程中，肉體還是可以維持正當的關係、正當的生計、正當的溝通，只是加入了靈性生活的各種面向，說易行難，您必須要獨自去坦然面對這個世界、這個人生，如迷一般「沉默而無解」的生命，旁人給的答案未必正確，僅供參考，真正的解答要問自己的靈性。

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