上古全真諮詢網

正念正定行中道 15

 

訓練自己達到「無畏」的境界〜

很多人在宗教信仰上有很多不同的觀念,看到初學者認為他什麼都不懂,就輕視他;聽到他人誠心禮拜、真心虔誦經典心中也不歡喜;看到家人有心修道不僅憎惡還障礙;聽到有人說佛只是個精神象徵就心生懷疑;聽到佛經裡講修行學佛可得六神通,也不贊同還造口業;聽到別人有了神通卻又很好奇還羨慕;聽到人家說神通是虛妄又起了煩惱,但是偏偏又想追求;人有百百種,無怪乎俗話說:「一樣米養百種人」!

其實,我們要訓練自己的心能夠平等對待,事情來了要不畏不懼、不動不搖、不去不來,訓練自己的心不要有分別對立,達到「無畏」的境界。無論遇到什麼,心都要不動搖、不驚慌、不恐怖、不膽小、不畏卻,保任自己的心安住在定點上,不疾不徐,這個定點,除了人在哪裡心在哪裡之外,也表示要守住中道原則,這是做人的基本,不偏不倚才能站得住站得長。

要達到「無畏」的境界其實每個人都做得到,先清楚明白整個虛妄境界的來由,把自己心的相貌所產生的顛倒、迷惑去除,不去執著與妄認六塵所留下的塵影,就有辦法破除顛倒、妄想和執著,遇到任何事情當下無法作主時,趕快回歸到中道的規矩內,就可以看得清楚,想得明白,個人的情感與情緒也會放下,便可看到當下的實相,如此自然可以無畏,共勉了。




http://www.tsaitruee.com/上古全真諮詢網

http://www.facebook.com/tsaitruee 正信正道上古全真粉絲專頁


正念正定行中道 14

 

人心可議

莫忘初衷

切莫偏邪

正心為道〜

筆者常常在想,上古全真所說的「蓋棺論定」,實在是包括了太多的方方面面,以修持靈性的古法來說,眼前看來或許枯燥無味,與世間的方便法門差距很大,但是我們不能只看眼前,眼光要遠一些,數十年過去以後,那些跑民間道場沒有修持靈性的人,一定差距很大,因此,不論您信仰何種宗教,修持何種法門,到最後才能見真章,其中「心念」特別重要,一路把持的好就像坐飛機,把持得不好,偏偏邪邪偶爾又反正,反正了又偏斜,好比走路拿拐杖,「又慢又狼狽」。

願大家都能夠「正念為首,反省為先,靜守為本,心安靜住,心定性悅」,也期許自己不要成為「汝心可議」的人,因為一旦人心可議,就無法獲得真正的平靜,共勉了〜






http://www.tsaitruee.com/上古全真諮詢網

http://www.facebook.com/tsaitruee 正信正道上古全真粉絲專頁

正念正定行中道 29

  無債一身輕 〜 我們的業力讓我們今生苦不堪言,不僅身苦,心更苦,但是我們其實都在共同找著脫離苦的方法,只是個人因緣不同,找到的方法也不相同,每個人都有自己選擇的權利,是好是壞也要概括承受,畢竟是自己所選。 但是,實在有太多人因為自我的認知、觀念的束縛、習氣的執著,繞了...