真一有話要說 27

修道是自己的事！

我們對别人的所作所為，應該持保留和尊重的態度，一般眾生總是常習慣批判别人，看到片段就給别人下論斷，種種的分別心造成人和人之間的種種界線，自我意識强到把自己標榜超越一切，實在是我慢的展現，但裏頭也有自卑，外面展現出來的是我慢，事實上內心已比人低比人劣，這些衝突來自顛倒夢想，學習上古全真就是要來改正自我意識下深層的種種習氣。

自然大道的實相是没有界限、没有國界、没有宗教之别的；「無我相」就是不要有我，沒有自私的我、貪心的我、迷昧的我、執著的我、瞋恨的我、不平的我，把身心調整到越來越柔軟，自我變成一粒稻穀般大小，了解宇宙間的真道實相，靈性生命的實相。

當您能夠綜觀宇宙間的一切，就會明白自己過去有多麼膚淺，很多大家都認為好的大善知識、大山頭領袖、大邪魔外道，大眾習以為常的論斷，您會持保留的態度；所謂：「有我則小、無我則大；有我則凡、無我則聖」，您的想法能清洗乾淨，才能真正的接近靈性，您就會懂得上古全真所講的「玄玄之上、炁乎一真」與「全其本真、無相會真」甚深極甚深的道理。

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真一有話要說 26

修行是「圓融」，不是單調的平面〜

修道其實就是在「學做人」，能不能圓滿世間的種種外緣？做好自己的本分？圓融周遭的人事物？這才是修道的主要重點！

念佛念咒是訓練自己靜心與定力的方便法之一，都是在文字相上用功，如果沒有生起智性之慧，了不起就是和定有所相應而已，老實與否與功夫深淺大有關係，但是要明白終極目標在哪裡？一定要搞清楚！

修道不是只有單調的平面，而是要跟靈性磨合，跟道法融合，跟生活結合，圓滿世間法裡的人事物，讓家人、旁人認可您的修道精神、處事態度，進而尊重您的信仰、您的為人，接受您因為修道在某些世間俗務雜塵上必須適度拋捨的必要，甚至變成心甘情願護持您修道的護法，這個不容易啊！總歸一句就是在「學做人」！

世間裡的人情世故、法理情都清楚圓融以後，讓肉體先與靈體磨合後接合，平穩鬆放地共存，才能融入法界當中，與道相應，否則嘴巴講得是一套，心裡想得又是一套，作出來的行為又不一樣，把自己剁成好幾塊，不僅表裡不一，也永遠回不了大道的。

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真一有話要說 25

平凡的力量！

靈性覺醒這件事，失敗率很高，因為沿途的風景如果風光明麗，就會把您深深吸引而駐足，忘了繼續前進；如果滋味不如想像與期待，您也會半途而廢；所以，失敗率近乎百分百！因為這條路確實並不甘美，也不好走！無法討價還價，更不能隨您所意！

修道中的平凡，就像茶水般的清淡，嚐起來或許淡而無味，但卻有一股清香的禪味居於其中，唯有親自的實修實證，步步穩持，才能從中領會，肉體會在一切事物間找到全然尊重他們的能力，接納生命，願意與生活中的一切建立關係，產生修行的精神，處處見到法的存在；修道後的持續力與恆續心也是主要關鍵，這是在靈性經過特殊訓練後所展現的平凡，可以說是「開悟後的修行」，也可說是「悟後起修」，單純地讓靈性生命的奧秘自然顯現出來，這不是因為達到某種神秘狀態或是得到非凡力量，而是「放空」後所顯現的「中庸」。

靈性生活的平凡來自我們就只是自己，不偽裝也不作假，就能在天地宇宙中安息，在這種平凡中，沒有高下之分，不需要改變什麼，不需要渴望什麼，這種平凡能為每一種處境帶來心的自在與安詳，就像河道中的水流，能在石頭間找到自己的路，或一點一滴磨去石頭，逐漸向下流，回到海洋，這種平凡使我們安心自在，平凡具有極大的力量，這是靈性成熟的巨大力量，這種力量能自然地療癒自己，就像我們本有的清明智性能夠擴及周遭世界般，是一種自然。

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