上古全真諮詢網

隨手閒談 23

 

無形觀修行經驗分享   7

我的學佛過程,可以說是正統的佛學教育,從基礎佛學理論到唯識要義,到禪學研究,也對經典深入了解,除了受過菩薩戒,也斷續過過短期的僧團生活,和出家僧眾實際相處過,了解所謂的叢林制度;但是這些,除了對建立正知正見有幫助之外,對我的修行之路與修道困惑,似乎幫助不大!沒有僧眾可以直接明白指出如何來找回自己的本來面目,也沒有僧眾直言說出如何來修自性,大家都繞著經典咬文嚼字,都在「做學問」,因此,即使我每日定時定課打座持經,完全按照佛制持齋誦戒,我的肉體卻還是不適,只能慚愧自己因緣不足,以佛門所說的:「一切都是業所造成,要懺悔」來安慰自己。

一直到身體已經影響了精神情緒,靈光病已經逼得我幾乎喘不過氣來,我才再度接觸了道門,但是引領我的這位周師兄過去是乩身,知道我有重任,但也只能以仿間靈修的方式來帶我到處會靈,也因此,真一對台灣境內的靈修亂象非常清楚,都曾經經歷過與深入過,這些亂象對修靈性一點也沒有幫助,何時才會停止,我想終有一天。

也許是為了接引我走入道門,每到一個會靈地點,我就有所感應,聽到或看到仙佛對我提點,所以在接觸靈修約半年左右,我便已經會講靈語、寫靈文和靈動,速度很快,身體的不適立即改善不少,多半一下班就在家裡自修,那段時間,我常和同事說:「下班後才是我一天的開始」,因為我花很多時間在訓體,知道自己有工作要做,不能再拖了,但是這位周師兄卻突然消失的無影無蹤,彷彿是個過客,頓時之間我有些迷盲,但是很快地我便堅強了起來,靈體帶著我的肉體在家裡靜修達半年之久。

我所寫的靈文,講的靈語,當時還沒有辦法自行翻譯,無處可解之下,依著夢境顯現,由同修帶著我去找到兩位宮廟的住持,她們都說我什麼都會了,可以替人辦事,我心想,絕對不是隨隨便便就可以替人處理事情,也絕對不是隨隨便便就可替仙佛做事,於是我離開了她們的宮廟,繼續尋找....(待續)

 



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隨手閒談 22

無形觀修行經驗分享   6

菩提觀音寺位於碧潭風景區,是一家給人印經做功德的精舍,會接觸到這,是因為佛學院裡頭使用的結緣經書都是取自於此,因此結業後想印點經做點回饋,於是便認識了上慧下平法師,她教我持誦經典的隔天,我很自然地就吃素了,那年剛好三十歲,沒有什麼原因,也沒有老人家所說的許願或是發願,總之,很自然,在這之前,我只有持早齋。

在家裡讀經其實有很多要注意的地方,但是通常佛寺都是教人回向給十方眾生,教導信徒依照經文一字不漏地唸,然後再做廣大心念的功德回向,認為這樣效果最大,功德最大,一般佛教徒在讀經後,也都是發願並回向「願以此功德,莊嚴佛淨土,上報四重恩,下濟三途苦,若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國」,尤其推崇要讀《阿彌陀經》給眾生,真一當然也是照作,但是現在想想,沒有自渡如何能夠渡人?因此在讀經的過程中,足足有二年之久,我的身體都極度不適,因為一些原因,自己有了檢擇,也就沒有再持續請教慧平法師了。

在進入上古全真教修習之前,我的求道過程不是最平順的,也不是最好的,沒有是非對錯,都是個人因緣際遇的不同,都是歷練的過程,都是日後的無形教材,真一很珍惜,很珍惜這些。

真一會把自己的歷程寫出,除了可以作為大家在修道上的參考,也是要提醒學修者,如果可以找到正道,冤枉路可以少走好多。修行經驗分享主要著重在進入無形宮之後的修道情形,前面所講的只是略述一下自己,讓讀者可以有個來龍去脈,未來真一會將重點著重在實修實證的部分,是比較活潑的東西,靜待之....(待續)

 


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靈性戰役 12

  為什麼說「無我」就是「真我」? 因為在邁向靈體合一的過程裡,其實就是執行一場刻意消滅自我的行動,殺剿的是虛假的自我,死亡的也是虛假的自我,除了保留肉體之外,要做到「全面性自殺」。 自我的虛假消失以後,城堡沒了、意識空了、執著也消失了,所留下來的空缺也不須再找一個真實的...