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廣公上人開示集(二十三)


(請以台語唸誦)

齋食如當必要持,該當忍捨口慾食
由葷轉素來轉變,如同由奢入儉難
秉持堅定意志心,思考長養慈悲心
色身無需豐食養,清淡貧味全身輕

廣欽上人法語:

「我們不去貪它、著它,只要過得去就好了,不能說東西多就拼命吃,這就是貪念。也不能故意吃得少,餓肚子,依自己食量而定,吃飽就好了,不去分別好吃不好吃。以前東西都是自然的,現在的東西都是化學的或灑過農藥,真的不能吃或壞了,就不要吃,亂吃、吃多了死翹翹。貪一枝草,都要再來輪迴,佛要多念一點才好」〜


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廣公上人開示集(二十二)


(請以台語唸誦)

戒為無上菩提本,授戒只是外相戒
實該著重心戒相,戒疤有相不執取
受戒不持即失戒,發露懺悔才應該
心戒不持講受戒,同款執著外相求

廣欽上人法語:

「戒律最重要,戒律清淨,心就清淨,如不安定(指心),看什麼事都有我相,要看每樣事都不是我」〜
「受了戒就是要去行,不是做大法師,沒有身分高低之分」〜
「戒是戒內(自己),不是戒外(別人),當我們起了壞念頭時,就應拿戒律來制止,以戒為師」〜
「對佛法未臻了解即受戒,容易造成貢高我慢」〜
「受戒即忍辱,倘能忍辱,則不易犯戒」〜
「受戒是受忍辱,耳聽到別人罵你、刺激你,而不理會,那就是戒」〜
「戒有開遮,要看清楚,否則易被戒戒回去」〜


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靈性戰役 12

  為什麼說「無我」就是「真我」? 因為在邁向靈體合一的過程裡,其實就是執行一場刻意消滅自我的行動,殺剿的是虛假的自我,死亡的也是虛假的自我,除了保留肉體之外,要做到「全面性自殺」。 自我的虛假消失以後,城堡沒了、意識空了、執著也消失了,所留下來的空缺也不須再找一個真實的...