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廣公上人開示集(十三)


(請以台語唸誦)

意根所起不分別,分別意識與修違
種種分別再起意,造下禍端失本心
意根本是無染污,起了造化染塵污
本心本意純純然,失了本意如浮萍

廣欽上人法語:

「少用頭腦----不是說不用頭腦做事,而是說遇事做過了就是,不再去分別你我是非,對人也是一樣」〜
「我們對,而別人不對,我們若讓他作主,則變成我們不對。意即自己要有主,不被他人所轉」〜
「意業未做出來,還在腹中,即懺悔則無因果,若做了即成身業、口業,則有因果。應時時刻刻有懺悔心,有懺悔心則善念就跑出來了,頭腦就明白,就知道該怎樣」〜




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廣公上人開示集(十二)


(請以台語唸誦)

身處外境無起受,不是親像呆木雞
七情六慾眾人有,不通乎情牽著走
喜怒哀樂愛惡欲,平常看待平靜心
身起感受選歡喜,不知無常隨時

廣欽上人法語:

「做事情要用頭腦去思考,不要人家說這樣做,就一成不變地去做,要有判斷能力,否則豈不就同一隻傻狗,人家丟了一個石頭,他不知丟的是什麼就跟著去撿」〜
「貪戀世間的東西,就還要輪迴在四生裡」〜
「若不能去體會道,雖是出家,仍是修在外境,心隨境轉,還很危險」〜
「身體不好,不要太去理他,說他有病就有病,說沒有病就沒有什麼事了,不要為病苦生煩惱,肉體不去理他,也就是了,貪瞋癡才屬大病,肉體的病乃是小病」〜




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廣公上人開示集(十一)


(請以台語唸誦)

舌食十味不貪吃,為著療己形枯食
舌識分別世間味,只愛美味不食苦
甘甜苦澀舌根選,不吃苦澀選甘甜
舌根總是愛好味,時日一久功能失

廣欽上人法語:

「修行要保持中道,修行要粗衣淡飯,不著香味觸法,但是要自然,不是刻意的不吃飯、不穿衣、挨凍、不睡覺,想當一個老修行。而是修到一個境界,自然不餓不睏」〜




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廣公上人開示集(十)


(請以台語唸誦)

鼻嗅滋味不貪香,好嗅壞嗅嘛是味
鼻識起了分辨別,期待好味再傳香
掩鼻避臭自欺己,壞味傳遍四周圍
分別好壞眾生病,臭味難防唯心香

廣欽上人法語:

「處事要謹慎小心,凡事皆有因果,能吃的東西給扔掉或放壞了,皆逃不了因果,因果絲毫不爽,誰也替不了誰。各人生死各人了,各人吃飯各人飽」〜


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靈性戰役 12

  為什麼說「無我」就是「真我」? 因為在邁向靈體合一的過程裡,其實就是執行一場刻意消滅自我的行動,殺剿的是虛假的自我,死亡的也是虛假的自我,除了保留肉體之外,要做到「全面性自殺」。 自我的虛假消失以後,城堡沒了、意識空了、執著也消失了,所留下來的空缺也不須再找一個真實的...