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修心法鑰 2

心的現象

       心如浮萍游不定
微風吹皺分東西
使盡蠻力欲著根
豈知生根著泥難
珠露雨水稍撥弄
搖搖擺擺失定力
飛蟲蜻蜓欲停歇
顛顛簸簸難自保
萍聚互依集眾力
                自保已難何互助





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修心法鑰 1


心的現象

心現萬法著外境
有染有著無解脫
隨附攀緣棋不定
心猿意馬無依靠
向外渴求尋安定
迢迢千里尋遍處
氣喘如牛無止息
心慌意亂猶然存
追逐心現之樣貌
隨波逐流失依怙




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正性道語 30 〜(最終回)


 全真道法主修「靜」!重視「心上持戒」!

平日我們在做人的基礎上累積善業,努力於心念的把持與轉化,將惡念轉為善念,用善法來轉惡法,這還都只屬於「功德淨」,能夠到最後連善法都不去執著,才會開始邁向清淨,有了清淨心才能進入「自性淨」,也就是智慧門裏頭。

那麼,如何才能進入「自性淨」?必須修習「靜定」!因為,我們的心是粗中之粗,身也粗、心也粗,成天粗手粗腳,坐著時一下妄想、一下無聊、一下昏沉,揹的都是染業,沒有一時半刻可以靜的下來,所以,我們必須依靠深靜來讓自己的散亂心和昏沉心變成清淨心和定心,一步一步地,由最粗到細、由細到再細、由細再到極細,持續進步再進步,才能接收到衣線下的靈性真人所給予您的訊息!

有了靜,就有智慧,而且是清淨自性所顯發的智慧!另外,想要保持靜定必須從心上持戒,把浮動的心歸到一個定點;保持著口業清淨、身業清淨、意業清淨,持守好身、口、意三戒,念頭一動馬上覺察,回歸安住,用以來對抗亂心妄想,最後不去執著,持而無持,安於中道當中,才是正定,否則持戒不淨、心念偏斜,只能有邪定,不是能啟發清淨智慧的正定,將來也是會墮落。


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靈性戰役 12

  為什麼說「無我」就是「真我」? 因為在邁向靈體合一的過程裡,其實就是執行一場刻意消滅自我的行動,殺剿的是虛假的自我,死亡的也是虛假的自我,除了保留肉體之外,要做到「全面性自殺」。 自我的虛假消失以後,城堡沒了、意識空了、執著也消失了,所留下來的空缺也不須再找一個真實的...