真一笑談！信不信由您 25

上古全真是講求「性命雙修」的，並不偏重哪一方，兩者同等重要，因為靈性和肉體是共生共存的；二十世紀前，佛教被認為固可淨化人心，但經典艱深，雖論及明心見性，但「始終沒有揭開見性的方法」，與「自性所指的是靈性生命」的事實；道教雖入世濟人，但亦詐騙層出，正邪難分，宗教可以說都是各立門戶，互不相屬溝通，各個都說自己的最好，信眾很難有智慧去判斷，要嘛就不信，要嘛就盲目跟從，非常可惜！但二十一世紀的因果亂世，不僅三教合一，更是互助共存，依循全真道盤統整的方向，持續向前，修持靈性則必須借用假身與靈性真實溝通，相輔以達相成，才能真正修得正果。

這些年來，真一面對上古全真本教的復甦，心理感觸良深，主要是宗教亂象與惡習已經深入民間、危害人心，一時之間，很難有所改變，連仙佛神靈面對道盤統整的速度與種種改革的變化，都無法一時適應，更遑論是一般的世間人，老早被宗教的陋習與錯誤的文字知見框限住，根深蒂固的習以為常、慣性作為，要扭轉與改變需要很長的時間來進行運作，才有轉變的機會。

這些年來，也看到許多靈性屬於全真血脈的世間人，他們對真道的找尋都不夠賣力，對真道的追求更是興緻缺缺，即使當下感覺非常熟悉契合，距離卻非常遙遠！因此，真一只能在此抒發對他們的期盼，表達身為上古全真弟子親身接受全真道人教誨，靈性接受薰陶、肉體接受導正習氣的實際感受，讓更多全真血脈的靈子，乃至更多的讀者看到後，可以真正了解上古全真與世間宗教的不同，作出正確的抉擇，不要再浮浮沉沉，虛度此生。

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真一笑談！信不信由您 24

二十世紀以前的修行，大都依附宗教或脫不開宗教的色彩，認為出家才是最高的修行，茹素吃齋才是修行的表現與方式，而不斷頌念佛號、精研佛經、佛理、教義等才是修法，但是，顯然絕大多數人並未得到滿意的結果，還在浮浮沉沉當中，二十一世紀的修行就簡單多了，就是修自己，從自己做起，把自己做好，即「自然修法」。

修行人到底該不該吃素？梁武帝之前，佛教經典並找不到吃素的依據，中國自梁武帝使用政治的力量，推崇〈斷酒肉文〉與《梵網經》之後，才有了佛門必須吃素的規定，上古全真教並不是反對吃素，因為確實可淨化肉身以及長養慈悲心，只是在靈性的能量未提升，肉體習氣未漸除，火候不夠之下，光是吃素可會造成肉體無法承受的狀況，因此特別要學修者以靈性的訊息為主，不冒然吃素，但也絕對要配合靈性的要求，不能不肯配合，否則苦頭還有得吃。

常會聽尊者、長者、或是師父說：「你要修啦！」、「不修不行啦！」、「就是沒有修，才會這麼不順利啦！」受告誡或被指引的人也常說：「我有在修了啦！」、「我要開始修了啦！」。眾人都以二十世紀的認知與理所當然的想法，去進行所謂的「修行」，於是許多人覺得「修得好苦」，不能持之以恆，於是，灰心、懷疑、喪志，最後選擇放棄，並且忘失掉了道心與初發心。

佛陀釋尊說：「大地眾生皆有如來智慧德相」，指的是自性是如來法身，眾生煩惱中有佛性，有真如、有如來，而且眾生中的真如是永遠不滅的。修習靈性而成道，得到解脫後，就不再有痛苦，靈性解脫才是真正的安樂，靈性解脫才是真解脫；生命是由「色受想行識」組成，是精神與物質和合體，五蘊缺一不可。成道後見到真如自性，才是真正的快樂，一切煩惱皆無才能稱為「淨」，清涼即「自在」，常樂我淨即真如自性。

臨濟義玄禪師說：「眾生六根頭上，有一位無為真人，在那兒放光動地」。所以大家要注意喔！六根：眼、耳、鼻、舌、身、意，不會控制的話，被六塵搞得團團轉，煩惱妄想造作罪業，這六根變成了障礙。臨濟義玄禪師說六根裡，有一位無為真人在放光動地，此即為「真如靈性」，我們早已具有了，若能將他找出來，好好修練一番，那麼就是邁向真道了。

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真一笑談！信不信由您 23

現在人世間的各種宗教，早已變成了斂財的生意，其正邪與否，自不待言，如今的宗教早已

脫離了神佛創立宗教初期的原始教義，早已變味、變調了。

修道就是日常生活的修行，具體的內容只有四句：「重道德、修清靜、法自然、靈歸源」。「重道德」：指的是一切行為要有是非、守道德良知；「修清靜」：指的是清心靜心與寡欲，才能靈體合一；「法自然」：指的是修宇宙自然之法，一切依循天道自然而行，無須處處強求與抓取；「靈歸源」：指的是自己的靈必須靈體合一，擔起該作的執事，在肉體死後回歸無極理天之源頭。

修道不需向外求佛求法，家庭與工作場所就是最好的道場，只要把家庭照顧得美滿、工作順利與周遭朋友相處圓融，就是日常生活最好的修行，上古全真「性命雙修」的實際作法，是用肉體的配合來修靈體，也就是靜坐，當肉體的正氣修成後，肉體的磁場便能與靈體的磁場一致，並能與靈界的磁場相通，這樣便更能得到靈界的訊息與協助，最後盡己本分，自利利人。

真正的修道，指在日常生活中，尋求靈性的覺悟和修持，而修道修法的最終目的，則是在達到「靈歸源」的結果。所以，靈性生命的提升是修道過程中最重要的一部分。而靈的提升就是「修靈」，透過靜坐的方式，讓肉體與靈體合一，而這種肉體靈性結合的正統修行，正是二十一世紀回歸正道的收圓修行，也完全是「修自己」的自我實踐；無需深研精奧的佛學教義、宗教經典或哲理等，也無須花錢、捐廟或供養，更是不可能以外力加持的方式來提高靈格，或使人瞬間頓悟的，這也是「自然修法」、「師法自然」的道理。

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真一笑談！信不信由您 22

過去二十世紀渡化眾生的方式，是行佛道分立；二十一世紀的渡化眾生，則由原本東西方靈界的五教合一，轉為三教合一，以性命雙修的方式，進行靈性修法，除了日常生活中，修個人身、心之外，還要修靈，透過靜坐方式讓靈體與肉體合一。解決問題，也不再以過去的法會、燒金紙、消災等方式，而是以靈通的方式，直接剖析問題，與眾生進行溝通與解決問題之後，還要再教導眾生如何修持靈性，以靜心後的靈性智慧去自我處置世間凡塵瑣事，自度自救，不再老是依賴問事、愚痴迷信，這樣才能解決根本問題。

另外，渡化眾生以在家修持為主，家是最好的道場，不需搞團體，也不需搞入會、入壇的儀式，以靈體為重點，直接以點靈的方式告訴眾生：屬何種靈體？有哪些職責？今世結束後，又將往何處去？教導修靈的方法為何等。最大的不同是以個別方式來傳道，包括靈界的訊息或濟世工作，都是以一對一的個別方式進行，因為有了團體就有功利是非，就會自我膨脹，聚眾之後就會又有個人崇拜與供養、供奉的問題與弊端，這樣便又走回錯誤老路。

那麼在這個因果世紀裡，靈界的世界末日之後，人們又應該如何修道來提升靈性呢？二十世紀宗教所帶來的各種修行方式五花八門，現在依然四處可見，人們又該如何選擇呢？過去的人都把修道當作是一件辛苦、磨練的事情，認為修行必須吃素、剃度出家、拋捨家庭，這是過去農業社會的修行方式，到了現在工業資訊社會，人們為了謀生，成日忙碌競爭，吃素、出家的修行方式已經不符合時代的需要，若是執著於過去舊時代的方式，反而會使有意修行的人怯步，或掉入宗教文字的框限牢籠裡，走不出來。何況出家是「出離自私的家」，那個自私的家就是肉體習氣深重的小我，如果出了家成日趕經懺、求名利、爭權勢，把眾生布施的十方財拿來買名牌、開好車，那麼出家有什麼功德呢？還會有「一人出家九族生天」的果報嗎？反而是造業，墮入無邊地獄，不如在家把日子過好還來的實在些！

二十一世紀的修行，是「修自己」：修自己，就是修自己的靈性，因為上一個世紀靈界所放下陽間投胎的本靈，都必須在死後返回理天，但在這個亂世裡本靈一旦受傷、迷失或遭斬除，便回不去了，藉由修靈來保護自己的肉體，使自己避開病痛與外靈侵犯、保持健康，配合靈體修真修性，最後才能歸天。自己修好了，家人、家庭自然圓融，家庭和諧，社會自然安穩，只要把自己修好，便能利己利人。

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真一笑談！信不信由您 21

過去的十九、二十世紀，宗教界有許多不盡完善的渡化眾生的方式，造成了今天社會的混亂，如有些宗教支派走向偏門，許多神棍假藉宗教之名怪力亂神、妖言惑眾、詐財騙色，寺廟也四處林立，動輒要求捐獻、供奉，還有人自命神通，把自己神格化，要人跪他、拜他、供養他、崇拜他，造成許多人不諒解，尤其是知識份子，認為宗教是迷信，毫無科學理論根據，因而排斥宗教。

為了修正當前宗教與社會的亂象，靈界從進入二十一世紀開始，東西方靈界均有了重大的變化與改革，而且東西方宗教也團結凝聚成一家人，決定共同攜手合作，共同渡化眾生，共同配合道盤運作，靈界與世間、人間的互動也有許多重大的變化。

　　

在二十一世紀來臨前，由於人類的科技文明與高度智慧，操控了自然界的淘汰替換，妨礙了自然界的新舊代謝、更替與循環，雖然，人類因此避掉了戰爭發生，但卻造成了陰陽的失衡，自然界的失調，所以才會有天災、人禍、瘟疫、怪病與地震等等的災厄產生；面對二十一世紀的新、亂與因果清算，靈界的最高成道神靈親自出面，主導操控靈界與道盤，並將過去掌理靈界的神尊仙靈全面汰換，這在《全真道藏源流史傳》中有紀載，因此，二十一世紀，對靈界而言，也是一個改朝換代的全新開始，期待更有效率的面對因果清算。

由於上一個世紀的混亂，偏門太多，邪魔趁勢興起，不僅打亂了靈界原本的因果運作規則，

更將「宇宙天地大道修真修性返樸歸源的本道」迷失，為了抑止這樣的亂象發展，靈界才做

了一些重大的調整改變以為因應。

從一九九五年到二零零六年這十二年間，是跨世紀氣場轉換的期間，所以凡間特別的混亂，

人心特別的不安，宗教道盤也在這期間進行重大接替，以領旨方式濟世救人，將問事濟世的

通靈人，全部納入管理與保護，以對抗邪魔假借術法的妖言惑眾；然而，這樣的更替與調

整，並未帶來靈界的風平浪靜，許多的通靈者因為肉體未能持續修持，雖然助人濟世，但無

法使肉體與靈體合一，無法將「修道就是修靈性」的根本傳承教導世人，造成本身的靈體因

為肉體往名利追求、向錢看齊，一時意念的偏邪慘遭外道利用，有的肉身被外靈佔據、利

用、操控，肉身因為沒有火侯而無法辨別真假，以為真有正神降駕辦事，事實上皆是鬼通而

已。主導靈界道盤的仙靈為了阻止將來另一個殘局無法收拾，從二零零九年到二零一六年

間，再重新調整方向與整頓懲治仙靈神佛界，這些過程在《全真道藏源流史傳》與修道真言

第一冊《真金不怕火煉》中，有詳盡完整的紀錄。

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