什麼是「無」？
「無」就是「空」，就是「中道」，就是「實相」！生命的實相。
「空」不是「斷滅空」，不是「頑空」，不是「什麼都沒有」，不是「什麼都不要」。是「真空」，真空是不要落在差別對立相上去起心動念，真空是要斬掉自己心意識的分別。
想想早期的禪宗祖師為什麼都要用棒、用喝的來教誡弟子？因為眾生太容易落入分別、對立、思索、知見和文字裡頭，反而更加模糊而不明白。有時祖師也會丟給弟子一句話，這句話完全和當下狀況無關，甚至和修行無關，有時弟子問了問題，祖師也是答非所問，讓人百思不解，但是為什麼這麼做？您想再多、思索再多都想不出答案，想出再多的答案也不是合理的答案，那您為什麼去想？例如:「一件青衫重九斤」是什麼意思？「祖師西來意」是什麼意思？想破頭也沒有答案，所以祖師不要你去想，你一旦鑽進去想就錯了。只要你有一個執著，對道法佛法有一個那是什麼意思的執著，對仙對佛有一個什麼高妙境界的渴求，你就錯了。
那為什麼老師仙佛祖師們，不直接告訴你一切皆無、一切皆空、一切要放下？因為我們根器不佳無法直接體證道法實相，所以，藉著一句語言或是一個動作來喝止、斬斷你所有的分別執著，用這些不合理的字眼來斷你的分別、斷你的情識，這些和修行證悟無關，因為一切諸法皆空、皆沒有所以了無關係，因此用不合理的字語來否定你斷你的貪求，當你落入執著，認為有什麼法的第一大意，當下就已經落在法的差別相、法的起心動念裡了。
這個「無」，就是修道證道下手用功的關鍵，任何事物、境界、個人的身心感受、甚至是法，當下就是「無」。眾生以為有一個合理的法是他要的，所以到處追求，認為自己要找的是最好、最高、最妙、最勝的第一義締，但是，要證道就是要破除你所認知合理的東西，不是沒有感覺做個木頭人，而是遇到了、知道了，不隨著境界去跑，需要解決事情的時候依然去解決和面對，但不執著在上面，這才是修行。(未完待續〜)
