靈性的本質之十〜〜「平凡」
靈性的最後一個本質是「平凡」，可以說是「開悟後的修行」，也可說是「悟後起修」，這是在靈性經過特殊訓練後所展現的平凡，在此刻單純地存在，讓靈性生命的奧秘自然顯現出來，這不是因為達到某種神秘狀態或得到非凡力量，而是放空、中庸。
靈性生活的平凡來自我們就只是自己，不偽裝也不作假，就能在天地宇宙中安息，在這種平凡中，沒有高下之分，不需要改變什麼，不需要渴望什麼，這種平凡能為每一種處境帶來心的自在與安詳，就像河道中的水流，能在石頭間找到自己的路，或一點一滴磨去石頭，逐漸向下流，回到海洋，這種平凡使我們安心自在，平凡具有極大的力量，這是靈性成熟的巨大力量，這種力量能自然地療癒自己，就像我們的清明與慈悲能擴及周遭世界一樣自然。
修道中的平凡，就像茶水般的清淡，嚐起來或許淡而無味，但卻有一股清香的禪味居於其中；唯有親自的實修實證，步步穩持，才能從中領會，修道後的持續力與恆續心，是展現出靈性平凡的主要關鍵，您有了嗎？
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靈性的本質之九〜〜「智慧而慈悲的關係」
靈性的本質是「智慧而慈悲的關係」，靈性教導肉體選擇如何與自己的肉體經驗建立關係，肉體因此在一切事物間找到智慧而慈悲的關係，就是找到全然尊重他們的能力，接納生命，願意與生活中的一切建立關係，就能產生修行的精神，處處見到法的存在。
肉體所有的相遇都和整個靈性生活有關，成熟的靈性重視社會和人與人之間的聯結，沒有一件事可以從靈性生活中排除。
反觀眼前這個階段，厚實、精勤、不畏艱苦、不求名利的人不多，能夠真正慈悲待人的，更是少上加少，多數的人都有很多自己內在的問題要跨越，甚至基本的待人處世的素養也都還有待加強；雖然，有很多的學修者，非常注重「慈悲」，一心修持「慈心禪」，萬事萬物都講慈悲，但是，站在靈性的立場來看，慈悲的表現不僅要與智慧結合，也要小心謹慎地運用得當，否則可能會落入「爛慈悲」而不自知。
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為什麼說「無我」就是「真我」？ 因為在邁向靈體合一的過程裡，其實就是執行一場刻意消滅自我的行動，殺剿的是虛假的自我，死亡的也是虛假的自我，除了保留肉體之外，要做到「全面性自殺」。 自我的虛假消失以後，城堡沒了、意識空了、執著也消失了，所留下來的空缺也不須再找一個真實的...
