真一笑談！信不信由您163

請不要宗教情緒化！

我們可以有宗教情操，但是不能有宗教情緒，宗教情操就是要理性、明辨是非，依中道而行，依法不依人，不能崇拜偶像，依法實證而修，了解真道深義，建立正知正念，讓自己的身心能夠轉化，了知自性的清淨妙用，朝著明心見性的方向前行，依理而修，依教而行，最後靈體合一。

坊間道場教人在「心上用功」，這個還不夠！要「見性」，一定要修靈性，這個「性」，無所從來，亦無所去，沒有來，沒有去，不生不滅，不增不減，不垢不淨，想要看見本覺妙明的靈性，關鍵在於一顆「真心」，如此才能見到如來的本地風光，也就是自身的本來面目，所謂「如來」，即是自性，即是如來藏，本性永遠如如不動。

我們的法身是自性，而我們此世的肉體應世而隨緣，在心上用功的結果，是讓心意識來改變習氣，效果不佳，也就是說只能短暫一時地改變，不會長久，變成一種表面功夫，甚至在自我的操控下，成為一種過度迷信、激烈崇拜、起而效倣、對立衝突的宗教情緒；在肉體上修煉，從行善到吃素，不傷害有情眾生，只有改變我們這一生，對於本真的如來靈性完全沒有改變，所以一定要「性命雙修」，才能力保法身慧命。

學道修行人，若能念念於自性當中自見其性，升起智慧照見靈性，再發起思量來善巧地去運用智慧，處世自然安泰，怡然自得，若不認識自性本具，即不能說是「真歸依」。

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真一笑談！信不信由您162

壓死修道的最後一根稻草其實都是自己！

修道人很多時候，是自己在找拖延的藉口，是自己的心放不下，心胸無法敞開，無法提起精進力，而使得障礙的因素雪上加霜、難上加難，因而阻滯無法往前，這該歸咎於信心不夠，不能提起正念而修，導致打了退堂鼓，此時，應該要尋求善知識的幫助，引導抛捨眼前的煩惱、阻礙，協助其再提起初發心、深信心、精進心、恆續心，渡過最搖擺不定的時期，否則就會讓自己的修道路慘遭滑鐵盧！

其實，靈性就在每個人的衣線下，比您的皮膚還接近您，任何正確判斷他比您的下一口呼吸還快，只是受到各種俗塵蒙蔽，因而讓您感受不到他，甚至認為他不存在，或是離的好遠，永遠觸不可及。也許您曾經花了幾十年的時間追尋，但是在修道上卻是毫無斬獲的，原因很簡單，除了方法不對之外，也少了明師的直來直往；也許您也有讀經，但是缺乏思維，不僅回向方式錯誤，也忘了要依經典實作實行，或者仙靈的有無、坊間的經典已經因為道盤的統整處置而不存在，進而失去效用，讓您白忙一場毫無獲益！

靈性覺醒的過程中，每一步都得小心翼翼，一邊讓靈性來替您開路，一邊卻也讓靈性摧毀您的自我之路，猶如拿著一把開山刀一樣，披荊斬棘；必須抓到一些訣竅，才能繼續往前，例如必須先消自己的業和祖先的業，才能讓修行過程少一些阻礙，因此首要工作是讀經並做好正確的迴向。

如果告訴您要來修持上古全真的古法，必須放棄您曾經接受過的法門，包括教誨和知識，您能拋棄嗎？靈性生命的修持，肉體一定是要「心甘情願」的！如果您連基本的讀經，盡孝道的方式都不願意實行，把讀經視為低等修持的層次，自認為已經不用靠讀經來自解冤結，那麼，您一輩子都不可能修出什麼來的！因為您自己就是壓死自己的最後一根稻草！

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