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珠璣識道 3


修身要知足知止

食衣住行,勿求虛華奢侈,應知節制,享受富裕者,如同點燈,油終盡燈自滅;積福納德者,有如添油,來之不易。

古時代的道人都自稱貧道,欲念貧乏則心直正,貧身淡泊則無過亦可以明志,寧靜方能致遠,若是終日縱享慾望之樂,哪叫做修道呢

人生於世,臭皮囊一個,哪有那麼多的需要想要修身,力行知足之道便可,如少於飲食可以養脾胃,降低嗜慾可以明精神,儉於言語可以養氣還可以息非,外務減少可以擇善友無過錯,不為金錢利誘可以養身息勞,早些夜寢可以安理舒神,少憂慮可去惱息擾,少希求多放下則可以清心寡慾。 

凡事省一分,即有一分的清幽,要訣在於知足之止而已。





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珠璣識道 2


修道要自在自然

既是無形無相的,就要靠自己去體悟、去實行,不是老師或是別人說了就算,別人走過的未必符合個人的狀況,也不是既定的模式,只能參考,總不能只有紙上談兵而已,最重要的是要實修實作然後親自印證,這個才是自己的。

修道就是在找回真我、找回真理,只要在日常生活中,多體悟,就會領會於心,在這條旅程中要以靈覺為師、以智性為友」,真心誠心修煉,打開心胸,像容納水的茶杯一樣,經常是空空的,如此才能容下更多的東西。

常常有很多在修的人,自己綁手綁腳,成天胡思亂想,怕這個怕那個,搞得自己神經緊張,精神渙散,當知唯有自己常提醒自己,不要迷昧,不要被外物誘惑,不被世情牽累,才能真正有成。在工作、讀書、開車的時候,就好好地作好當下的事,不要讓有些莫名的、奇怪的、連不曾想過的念頭都浮現出來,而且越是不去想它,它就更加蹦出來,為什麼這都是心念搖擺與晃動所產生的,如果想用另一個念頭來壓仰它,它只會暫時熄滅,並不是徹底的消融,反而把問題弄得更糟,讓自己更加不自在,所以要自己勇敢去面對很多問題,要去面對自己,修道要覺,覺就是要覺醒,覺醒後就要坦然面對。



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珠璣識道 1


心中裡的三把火

欲火、飢火、無明火是我們心中的三把火,淫慾之火一燒,便會失去了智慧,然後造下惡業。面對欲愛、色愛的心,要忍下來,這是忍心不動的訓練,如此才不會動不動就慾火中燒。

飢餓令人難以忍受,所謂飢寒起盜心,不知道忍耐,又沒有正念,就會去偷、去搶,甚至因為一時的怒氣而遷怒他人,犯下惡過。

無明火是瞋心,稍微一點點不如意,就火冒三丈、借題發揮,大家都可以了解字面上的道理,但是因為習氣太重,因此都做不到,必須下一番功夫。

一般人總認為世間最高的追求,不外乎榮華富貴,以及滿足五欲的享樂,卻不知此世真正最可靠的,就是要讓肉體離欲,靈體自在


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靈性戰役 12

  為什麼說「無我」就是「真我」? 因為在邁向靈體合一的過程裡,其實就是執行一場刻意消滅自我的行動,殺剿的是虛假的自我,死亡的也是虛假的自我,除了保留肉體之外,要做到「全面性自殺」。 自我的虛假消失以後,城堡沒了、意識空了、執著也消失了,所留下來的空缺也不須再找一個真實的...