隨手閒談 83

 

自性明珠之四       

自性明珠是我們清淨靈性裡本來就具足的一顆寶珠，既取之不盡，也用之不竭，這顆明珠人人有，但人人都不知道衣線下本自具足。

《法華經》裡有個譬喻，是這樣說的:有個窮人跑到富有的親戚家裡，希望得到點幫助，讓日子可以好過些，此時，富親戚剛好要出遠門，但還是殷勤地招待，並給了窮人一顆貴重的珠子，窮人因已喝得酩酊大醉，富親戚因怕珠子掉了便把它縫入窮人的衣服裡；數年後，他們在路上巧遇，富親戚一看，怎麼還這麼窮？原來窮人離開他家後，四處為人作嫁混飯吃，非常落魄，富親戚問他，衣服還穿著嗎？他一摸清楚才知，這顆珠子已經跟隨他多年，窮人把它取出一看，恍然大悟，原來早已擁有無價之寶，只是不知道而枉受困苦。

自性靈性是我們的無價法財，取用不盡，如果可以體驗它、應證它，就不會受苦，不會六道輪迴，眾生的衣線下都有這顆寶珠，竟然不曾找到，也不知怎麼去用，您說是不是很可憐？

要還原一切道法的本來面目，就是要找到自性明珠，如何去找？千山萬水都找不來，踏破鐵鞋也覓不到，因為您本來就不欠缺，而它本來就不曾離開您，因此，不必去追求，只要肯證得它，五欲塵勞中就可以安心自在。

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隨手閒談 82

 

自性明珠之三     

明瞭了自性靈性是真生命以後，再來就是要作真正的功夫，也就是進入到實修實證的階段，不僅要時時刻刻以靈智本性為主，更要讓清淨覺明的靈性常在，並且時時處處讓真心保任而不失。

真心可以在道性上產生種種妙用，讓我們不會昏沉、不會掉舉、不在境界上執著、不在善惡中分別、不起妄念、不起雜染虛假生滅之心，它可以讓我們在用功中，把無明去除，把所有的執著、染垢、顛倒、妄想通通除掉，恢復原有的本性光明，顯現出清淨的本體。

然後藉此生之身，藉假修真，遊戲人生，從假入真地修行，無論是順境、逆境，都要堅持道心、堅住正念，然後還要「守志保任」，一分鐘、二分鐘……乃至一天、一個月、一年……，直到保任成功，因緣時至時，隨緣來度化眾生。

假使不守志，進一步退二步，一天打魚、十天曬網、一暴十寒，修道就永遠無法成就。

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