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修道真言 76

 

您所認為的「道」是什麼?

當前一般宫廟的「道」,與聖賢所闡述的「道」是不同的,所有原始宗教的终極目的,包括佛教、禪宗、道家,都是要直接慢慢讓修道者契入本心,溶入宇宙一體的世界,原始佛法更是強調要能探究整個解脱之路,體證無我、無私的世界,最終到達涅槃彼岸。包括回教、基督教、猶太教的真正智慧者,也都是如此,大家可以慢慢去看,就會非常清楚了,因此,道法要靈活的應用,它是活生生的法。

真正的修道一定要經過靈性智慧開啟與成長的過程,才能接受這個五濁惡世的世間,真正來到肉體靈性統合的階段,真的溶入一體世界,不會再繼續構築您想要的夢幻世界,當「自我」消失了,見法就越深,這一定要透過實修實證去體悟,實修實證越深、見法越深,人生的歷練越多,看的就越具體、越清楚,才能真的能够很快的溶入法界道海中,與「道」合一、與靈體合一。

如果內心潛意識中還有習氣未斷,就一定還有對立的存在,只要還有習氣,就有「要」跟「不要」;有「要」,就有貪,有「不要」,就有瞋;所以習氣要完全清除,真的!所以,十個結怎麼解?就是要慢慢去體悟,了解導致痛苦戰爭的肇因、內心的痛苦不安、苦海無邊這些,然後坦然面對,不要用預設的答案去套千變萬化的實相,真實的世界要看當下因緣,再去做有智慧的判斷,才是真正的「中道」。

您的方寸之地都種些什麼?有沒有荒蕪,野草叢生?還是處處都活在跟境界對立?跟境界拉扯?活在抱怨、不滿意、不知足、不知感恩當中?每個人都有一塊地,修道也是,有付出才有收穫,要對真道理解,才會由疑生信,信是原動力,是修道的好基礎,對生命意義的了解。信心可以讓您對迎面而來的任何難關都順順利利,可以讓您開創靈性生命,無論好壞或成功失敗,都可以迎刃而解。

當您真的慢慢願意一一去破除種種習氣,並將它連根拔除,那麼,您的肉體、靈性、法界就會自然融合並統合,然後真正去接受、去體會靈性生命的重要,此時所展現出的一切,一定超越種種格局,是真是假,只能請您去親身求證,用心去証得,脫胎換骨後的您,絕對是走在正道的「真人」無誤!




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修道真言 75

 不要向外尋覓!學習與道合一〜

《大學》裡提到「定、靜、安、慮、得」,這個「得」不是只有得道,還包括開啟智慧,要定而後能靜,如果心没有定靜,盲目地衝衝衝,是看不到清淨本性的。

「道」一直以來就不曾離開過,但眾生卻一直認為自己没有,一直地在尋找,向外尋覓向心外去求道。所以,如果您已經開啟自己的靈性智慧,更要幫助眾生靜下來、停下來、慢下來,去用啟發式的教育,開啟智慧的方式,真正幫助眾生靈性成長,而不是用灌輸、裝填很多東西的填鴨式教育,唯有啟發式的教育,能够幫助眾生開啟比較少用的這種本能智慧,而且還可以做到協助眾生力行「中庸之道」,讓所作所為皆合乎於道,您的靈性生命,也就會協助眾生徹底開發出本心本性,此時就與宇宙天地的精神光輝同在;這是要具有非常高的智慧,才有辦法來到中庸之道的!

真正所謂的「成道」、「得道」、「證道」,不是修出自己認為的成道,然後想跟這個宇宙大道劃分,跟它不相干,跟眾生生命不相干,不是那回事;得道之人,與道合一的人,不可能跟道分開,做人做事,都會在靈性智慧主導之下,遵循本有的本心本性,本來的特徵德行去做,去依循,如果還不夠了解我們的本心本性是什麼,那就再學再修,再努力的修,不管是過去、現在、未來,您都永遠會浸泡在道海裡面,因為「道」就在我們的心中,貫穿我們的一切。




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靈性戰役 12

  為什麼說「無我」就是「真我」? 因為在邁向靈體合一的過程裡,其實就是執行一場刻意消滅自我的行動,殺剿的是虛假的自我,死亡的也是虛假的自我,除了保留肉體之外,要做到「全面性自殺」。 自我的虛假消失以後,城堡沒了、意識空了、執著也消失了,所留下來的空缺也不須再找一個真實的...