廣公上人開示集（二）

(請以台語唸誦)

自性佛光是靈光，外面找無在己身

自性之寶叨位找，遠在天邊近在心

佛家講有自性佛，眾生聽了霧煞煞

道教講是本原靈，未知未見無看影

總講一句要修心，斷去惡習見真心

真心顯出智慧現，世事煩惱自可解

廣欽上人法語:

「我們大家應該把一切習氣去掉，因為貪瞋癡把真如本性蒙蔽住，心裡不乾淨，真如本性也永遠不能顯現」〜

「身體就像房子一樣會壞的，即使再怎麼修補，還是有破綻，我們要將這假體放下，不要太愛惜它，必經它是幻化的，但我們要好好利用它修行」〜

「修行人的目的，要求得道，要求得不生不滅的真如本性，其他外道修持的尚有生滅，若我們修成不生不滅真如本性，即可脫離苦海」〜

「自己會去覺到的，是有根基的，如沒有根基的，盡多煩惱」〜

「出家了，如又分別計較，就是鬥爭」〜

「說是說，要修到自己看到就知道，自己悟出來的，否則大家都很執著(指看經典)。苦行不是簡單的，不是一直做，一直做也不是辦法，一直拖到頭來也是拖……」〜

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廣公上人開示集（一）

(請以台語唸誦)

眾生執著有來去，無來無去什代誌

有相所求皆是錯，誤中求法無得法

辛卯初春到此地，長居無極無洞天

教別皆是眾人分，五教合一才是真

佛教失本重名利，各大山頭比高低

道教失源重神通，求財貪色忘修心

其他外道譕免講，修己了己無幾個

宗教亂象遍世間，天地已亂難收拾

統合五教眾英才，協同復原全真教

修心修性找本性，自性靈光一點明

廣欽上人法語:

「要修性，每個人都有佛性，佛性即是道」〜

「有善根的人，講會聽得進去，沒善根的人甚至會跟你吵」〜

「會聽的，開示才有用，如不會聽的，開示也沒有用」〜

「不要著相:我做了些什麼？」〜

「生不帶來，死不帶去，即使生前家財萬貫，死後也帶不去，萬般帶不去，唯有業隨身，不要再為這些身外之物，浪費美好人生，趁早修行」〜

「修行要掃除四相(我相、人相、眾生相、壽者相)，看到別人的缺點，不要起分別心，應先觀察自己，人皆有佛性」〜

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廣公上人開示集 前言4

「無來無去，無代誌」〜〜

廣欽老和尚世壽高達九十有五，有「伏虎師」和「水果師」的雅號，曾一定數月，不食不動，專志苦修，食人所不食，為人所不為，起居簡樸，平易謙和，縱使年近百齡，行不用拄杖，不用人攙，動作敏捷，身輕體健。

現在，他依舊常坐不臥，時坐於室外，或露天、或廊簷下，最常雙手揹於後腰，來回踱步於庭院當中，他〜已證得果位，號稱「靜定光佛」，靈性能量光芒奪目卻仍隱蔽潛寂，靈光擔負重要使命，辦事謀略總是不疾不徐，定靜而安祥，弟子傳布法師和傳暢師父也隨侍在側。

生前法語與法相至今依舊流傳於世間，靈光擔負重任後所開示的集誦，共有三十六篇，在此呈現，並將生前法語統整後，互相輝印，盼真修之人有緣目睹，願意相信。

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