珠璣識道 8

養精要清心寡慾〜

心地的貪、瞋、癡、愛執染越重，心底越是黑暗，無明則越重，所謂「貪、瞋、癡，地獄三條根」；「慾不重，不生娑婆」，濁重者當然下沈，清輕者自然昇華到理天。

修道要養精，必須清心寡慾，更要內心無染；凡夫俗子常追逐於六根享受，心念隨著六根對六塵而有所住，甚至不惜犧牲、傷害他人來逞一己之私欲，讓光明自性蒙上一層又厚又重的私欲塵垢，所以永遠不能無欲清朗而逍遙自在﹗

凡夫只會算眼前「得多少？」，卻無法看到自己的靈性被遮障多少？只能計較短暫的世間名利恩愛失去多少，卻永遠不知法身慧命被自我意識隔離了幾千公里之遠﹗

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珠璣識道 7

養品要無忮無求〜

凡事各有因緣，不能強求，一強求就會落入對待，落入執著，修道要無忮無求才能清心寡慾，一但有了對待、執著之後就會起凡心，起了凡心，就不能定，根本靜不下來，那智慧一定無法開展。

修道，不管修了多久，最重要的是要能夠「放下」，放下什麼？放下執著心，放下虛妄的心。心要趕快放下，放下心來即是如來，放不下心來，就是凡夫。

一旦您的心可以放下時，心就會定，定在哪裡，體悟就在哪裡，可是一定要用「真心」。

世間人追求外表逍遙自在，內心卻複雜難安，每個人都因假相而蒙蔽了真心，所以不會快樂。有些人外表雖然醜陋，看起來普普通通，但是他的心很平靜、很公平、很逍遙、也很自在。如果你也想要逍遙，要拋開這些虛假的形相來重新調和。

假身形象還是要有，因為靈性還是要藉著形象來修真，只事不要再被你的心綁住，那才是真正在修、真正的瀟灑，也會比較安心自在。

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珠璣識道 6

養德要蹈仁覆義，遵循仁義之道〜

修道要以身作則，樹立儀表，才能教化人心，引人於迷途歸於正道，正所謂:「以身為教」之意，古人講:「以言為教，不如以身示法」，以自身為度尺，嚴己律人，從仁義之信，培善正氣，尊天敬人，則必可生以身為教，德化感召之效。

依正道的軌則為準繩，念念正思為基本的規矩，時時省察，日日精進，遵循仁義之道，如同匯一股浩然之氣於心中，以真道本源為首，積德為先，存養己心，不失自然、不畏艱難、真心實修並且實踐篤行。

這也是上古全真一直強調的做人基本，如果沒有以身為教，家人親戚很難認同您的信仰，如果沒有培養浩然之氣，也就等於沒有正念，靈性容易受到外道利誘牽引，被靈界開除乃至斬首就有您的份。

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