珠璣識道 20

信什麼？

上古全真不拘於形服，已自古代的出家住觀轉為以家為道場的入世修法，雖是居家各有家業，但必須在圓滿世俗塵緣與維持家業經濟的狀況之下，絕諸紛亂，屏除外緣，力求解脫，專注修道，因此，並不比出家離俗來的輕鬆！

《道法全真經》裡，以「信」為首要，是進入修行的基礎與前提，如果沒有深信和淨信，光是讀誦經典也無法獲得真實的利益，假使剃髮染衣，也無法證得聖果。修行一定要有真信，才有持續精進的動力，那麼信什麼？要信自己、信明師、信因、信果，相信自己的靈智覺性不是肉團，也不是緣影；信明師不會妄語欺人；深信種瓜得瓜、種豆得豆，只要真誠用心，自有善因善果。

修道要有真信，才能依照經教所說精進修行，漸入契悟實證，可惜當今修行者，打著有在修的名號，貼上某某道場的標籤，自以為坐在通往彼岸的船上，絕對保任，事實上內心都在求，私心渴望得到庇佑，這種……..都不是修啊！

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珠璣識道 19

藉由人身方能修真悟性〜

修行的路很長很長，途中會遇到諸多障礙而影響成道證果的時間，甚至導致行者半途而廢、半路落跑、趨向邪魔。古人講「藉假修真」、講「人身難得」，就是要我們利用今世得來不易的人身好好去消除業障、增長福慧、培福植德、轉識成智，最後終歸是要來「歸真證道」，才不會虛度此生。

大家都知道三惡道裡的眾生天天受苦，但是當今的五濁惡世裡，眾生也都在愚痴、無明、顛倒中痛苦不斷，活在黑暗當中驚恐不斷、焦慮懼怕，念頭的善惡之間就彷如與地獄一線之隔，但也因為如此，身為有肉體的我們，才是最好修行的，在相上來看，我們這個四大假合的身體是隨著我們的心念而變，是虛妄不實的，真正要看的是每個肉身裡的靈體，因此，上古全真並沒有男女色相的差別，只要肯發誠心、修正行來明心見性、靈體合一，何必在乎此生的危脆之命呢！？

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