生命的真相究竟是什麼？
如果把生命的真相一直用心思去想它到底是什麼？內容是什麼？經典裡的說法又是什麼？那麼，就永遠不會明白和清楚，真正要做的是時時刻刻腳踏實地的去感知、去實行、去反省，讓自己把這件探究生命真相的事醞釀在心底，不讓境界來轉動你的情緒，然後跟著境界去，掌握住自己身心上的問題，不再隨便前思後慮。
修持靈性不是用腦筋去想，古仙人或是大德都曾說過，無法言語論斷，不是語言文字可以說明的，但是大多數的人在修行上都是用腦筋在想，想用自己的思維去解決問題，一味地想用語言、文字或是經典上的義理來說明，用自己的心意識去理解、分析、認識，最後都成了「空思妄想」。
多數人窮盡一輩子用功、唸佛，都只有落在身心相上，用心分別、加以了知後墮入到自己的見解、看法、感受、善惡、是非裡面，繼續造作顛倒，產生執著，終究是無法了解生命實相的。
唯有真修實證去體認靈性的存在，顯現出他的智慧德相，才能從自我當中抽離看見本來的面目和道法的實相。
榕樹的省思〜
開基道場有一棵原本種植在盆子裡的小榕樹，不下幾年功夫他已經長成高大魁武的大樹，不僅擠破了盆子，氣根長到著地進入土裡成了支柱，根系更是到處亂竄達幾公尺遠，讓筆者想到我們的情緒狀態就像這些根鬚，本來應該原封不動留在原地看著世事的變化，但是因為自我的關係覺得自己是某種事物的真實部分，於是從自我的核心射出對立、分別、批判、執著等情緒纜繩，變成各種卷鬚，這些能量幻化成虛幻的夢境，我們把自己依附在這些夢境當中，甚至超越了該有的界線。
如果要讓這棵榕樹死亡，就必須讓他的根鬚和根莖無法繼續到處亂竄，也就是必須完全斷除他們活路的機會，靈性覺醒的過程也和這種狀況相似，只要還有自我意識操弄，就永遠無法完全擺脫自我這個假我，因為我們的各種主觀情緒從自我的核心射出能量展現出來，形同榕樹的卷鬚成為生命力，生命力的增加又助長了情緒的力量，這些纜繩的卷鬚要收回不容易，何況是斬除和剿滅！
從這些看到榕樹後的體悟，唯有讓肉體擺脫自我的執著才有可能不再被牽纏下去〜因為這些牽纏往往讓我們超越界線、越過本分內的多事，反而更加放不下呢！
行道要 「 慎獨 」〜 修行沒有別的，主要是要往內自省，經常反省檢討自己 ！ 在日常動靜之間隨時觀照自己的起心動念，在動靜閒忙當中了知自身的心念，起了善念要知道，起了惡念自己也要知道，尤其不要有貪心、瞋心、癡心，善念可以保持，但是不求有所可得，惡念要當下察覺立斷不續，...
