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毛毛蟲在回家的路上 42

 

由於疫情,生意不如從前,心中倍感壓力,我必須向誰求取皈依才好?

學佛學道之人,會有皈依的儀式,所賜的法名也僅能代表著一個嶄新的開始,猶如新生一般,

但是,受了皈依儀式以後,如果還是不修行,皈依也是無益,如果皈了依不修持自己,那麼您

也不是佛教徒、道教徒,皈依與否都一樣。

真正皈依以後,要實實憶念三寶,藉由表相的皈依儀式,如實地恭敬、尊崇、信任,了解教

法、實修教法、遵守戒律,逐步展開正知正見的建立,進入具有正念見地的階段,這才是修行

的精髓與皈依的深義。

全球確實因為疫情的關係正在進行大翻轉的動作,人類的生活方式和樣貌也和過去不同,很多

疫情前很好的職業反而在疫情後落寞,原本人們不看好的反而因而大起,股市下跌、國民生產

總額降低,個人收入銳減,這些數字讓人們煩心,尤其小景市民更是苦上加苦,如何在這個疫

情進行中的年代,搏出一番個人的生機確實是需要一點智慧和運氣。

有錢人,無論股市漲的多高,依舊無法滿足,一般人也時常對現狀不滿意,想要要的只有更

多,然而,過度地追求物質和數字只會造成更多的壓力和健康劣化,我們想要的其實已經都

在,維持生命需要的東西實際上也已經足夠,但是我們依然困惑、不滿足,然後再將他複雜

化,這就是人,我們都是人,人類往往擁有的比實際需要的還多。

所有一切幸福的來源都是源自於大自然,人類的慾望和渴望卻像個無底深坑,為了無法滿足自

己的需求而扭曲自然和地球,所造成的破壞和反撲將令後代無法生存,所以我們實在需要好好

的思量和打算,如果人類繼續在一些數位數字的上下波動著墨,那麼這個地球將使未來的世代

難以生存。

以上是新冠疫情流行時發表之看法,任何時候面對任何狀況,修道人都要有智慧去處理世間亂

象。





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毛毛蟲在回家的路上 41

 

施打疫苗是對抗各式疫情唯一的解決方式嗎?可否談談上古全真的看法?

最近由深秋進入冬季,一波波寒流來襲,但是各式疫情尚未止歇,仍然此起彼落,繼續變異當

中,人類未來將持續受病毒侵犯之苦,即使未被染患也遭受到內心不少的恐慌與害怕,影響著

人類的生活。

全世界大約有九成的人們需要仰仗各種形式的保護措施、藥物、醫療的協助來讓自己處於安全

的生活,保障自己的身體免受感染,然而也因為疫情嚴峻,也有少數的人因為自私和大意,沒

有採取諸如戴好口罩、勤洗手、隔離期間確實保持隔離等防護措施,因而影響他人、傷害他人

的實例層出不窮。

眼前,醫務人員和醫療機構的艱難與辛苦一如往常,社會經濟和商店營生慘烈不堪,百業蕭

條,對許許多多的人造成無比的壓力和精神創傷,為了保護自己與家人並且助於他人,眼前來

看施打疫苗對人類來說顯然是重要的,所以,如果您問上古全真對施打疫苗的看法,因為這牽

涉到人類的災難,肉眼無法看見的層面很廣,無法說的清楚,況且也不重要,畢竟渺小的我們

絕對無法操控天道的安排與破壞老早就已成定局的法則。既然無法離開群體,那麼,如果您有

在社會上謀職,為了生活,甚至以長遠來看可以保護很多人的生命,那麼就不要自私愚昧地像

個任性的孩子,該注射就去注射;若您有特殊的疾病那就遵從醫師的醫囑來決定是否施打,當

然,疫苗也不是萬能,突破性感染案例也很多,將來繼續變異的病種恐怕不是眼前市面上的疫

苗所能防護,所以打完疫苗基本的防護還是要持續,千萬不要馬虎、鬆懈。

另外,如果任何一個國家為確保人民的安全和健康為前提來研發疫苗、推廣疫苗,那麼人民豈

有不願配合的道理,但是如果利用人類的各種災難來奪取暴利,助長威權,泛於政治化、炒股

化,那麼人類都必須同聲譴責,明辨是非才是。

以上是對疫情流行發表之看法,以近來流感高度傳染期來說,看法是相同的。





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毛毛蟲在回家的路上 50

  可以說明一下身心靈和諧的狀態嗎? 古言 : 「靜定安慮得」,原文是說 : 「知止而後能定;定而後能靜;靜而後能安;安而後能慮; 慮而後能得」,禪宗也講 : 「心一境性方為禪定」,道家說:「無知無我,清靜自然」,但是說 來簡單,如何做到? 知道的人多,但是達到境界的人少...