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隨手閒談 76

 靈性的本質之七〜〜「彈性」

靈性的本質還有「彈性」,也就是能屈能伸,像竹子一樣,可以在風中擺動,以我們的心與認識來回應世界,尊重周遭不斷變化的環境,不起妄念,也不思善、不思惡,靈性會彈性地留在當下和放下、捨下的,使肉體瞭解靈性生活不是採納某種特定的哲學、整套信仰或教法,而是一種心的自在,心的藝術,彈性能為靈性修行注入暖流,彈性之道就是「喜悅」和「寧靜」。

修道過程中,會碰到善知識、善道友,也會碰到惡知識、惡伴黨,會看到正確的典範,也會看到錯誤的示範,會面臨正法的引導,也會看到錯誤的誘引,因此,很多人會逐漸地對修道和學習失去信心,也對求道的許多人、事、物產生懷疑,甚至受影響而墮落,乃至就此而放棄了;如果可以提起靈性,讓其彈性的本質顯現,就不會在這些正反、順逆都有的過程裡,失去意志與信念,反而會更加努力向前,絕不動搖、絕不退卻,反而會更加精進不懈地堅定學法的腳步與方向。

深具彈性的靈性,會讓我們了了分明,不僅聽的明明白白,也看得清清楚楚,而且不起分別,見了善的事物不起絲毫的愛取之心,見了惡的事物也不起纖毫的僧捨之念,此時,肉體不只是喜悅,也會異常的寧靜,這就是了了靈知的「彈性之道」。




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隨手閒談 75

 靈性的本質之六〜〜「質疑」

靈性的本質是「質疑」,他不會採納一種哲學,或是盲目遵循一個偉大的老師、法王,或是追求一條迷人的道路,這種質疑就是佛陀常說的「擇法覺支」,也就是對真理的探究,一種尋求真相的意願,沒有仿效,也不是盲目追隨別人的靈性分辨智慧。

靈性修持中,可以看見自主的感覺,是由衷的體認,然後於覺醒中看見真理、驗證真理,能區分有益與無益的事,能一直睜開願意學習的雙眼,帶著開放的態度,持續不斷一直學習。

道場的選擇及善知識的依止,對修道者來說非常重要,好的修道場所不是以外相來衡量,它不必富麗堂皇,不必人潮洶湧,不必政商名流,不搏社會版面,不需參與政治鬥爭,重要的要清淨而不雜,幽靜有門道,主事者有修有為,可以教你如何釣魚,而非只給釣竿,可以解惑而非只有一味地要你去悟,可以教導如何漸進修持,而非只求俗世上的功名富貴,可以將實證與您分享,而非紙上談兵,可以教導您提升心性的層次,提高靈智的覺性,而非教您執著如何使色身強健,乃至長命百歲,這些,從主事者的身口意去細細觀察,自可了然於心,清楚判別。

而人人皆具的靈性質疑本質,只要您相信他,他就會帶著您走向正道的方向而去!不容懷疑!

 



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靈性戰役 12

  為什麼說「無我」就是「真我」? 因為在邁向靈體合一的過程裡,其實就是執行一場刻意消滅自我的行動,殺剿的是虛假的自我,死亡的也是虛假的自我,除了保留肉體之外,要做到「全面性自殺」。 自我的虛假消失以後,城堡沒了、意識空了、執著也消失了,所留下來的空缺也不須再找一個真實的...