上古全真諮詢網

網誌 17

 

您何時可以脫離母體?

過去走過的宗教信仰,越是一程不變、越是世間法主流、越是拿香跟拜、越是偶像崇拜、越是往外希求的,轉化到「靈性證悟」這條路的困難度就越高!

這可比作是嬰兒離開母親的產道一般,從子宮進入人世間的重生轉化,宏亮的哭泣聲開始了人生的探索,看似離開束縛,初獲自由,但接下來的日子可能是荊棘重重、可怕至極,充滿著險惡。

新生兒的身體肌肉還沒使用過,肢體活動範圍也還需要擴展,感官功能也必須發展,往後需要幾年的時間才能開展、適應新環境,而靈體覺醒運作的開始,就如嬰兒般脆弱不堪,一方面不習慣這個茫然無助的角色,與過去肉體的自我完全不同;一方面一時之間搖擺於是我?不是我?是他?還是我?的角色模糊當中,過去扮演投射的角色全都是堅強、有自信、又習慣、又穩固的,如今,好像變成靈性應該扮演什麼?自我在想要扮演什麼?也許靈性不想要扮演?也許這樣扮演不是靈性只是自我?落入等等的衝突、種種的衝擊當中,不斷地搖擺於理智與情感當中。

但是,這些都屬正常,別慌亂別氣餒,因為一夜之間就想要戒除思考與邏輯的慣性根本不可能,只要依照明師的協助與引導,藉由動功伸展開來、變得柔軟,別再緊繃,疏通氣脈,藉由靜功靜心以對,放下所學,重新歸零,許多堵塞的心理問題與情緒垃圾就會自動層層排出,終有機會成功,直到撥雲見日。

 



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網誌 16

 「觀靈覺,即菩提」?

上古全真在靜坐的修習上,不去執於呼吸的數數,也不去執著是否要覺知呼吸的出入,主要重於「隨順呼吸」,由靈體「自然引動」;主要原因是因為呼吸活動本不是我們可以操作或控制,因此,不必把心力用在呼吸上,否則容易造成氣脈阻塞,出現酸脹疼痛的症狀,尤其是以意導氣的意識操作與既定步驟的功法,想想,呼吸若是能夠操之在我,那麼將死時,就可以作意再吸回要斷氣前的那一口氣了!不是嗎?

呼吸這件事情不管男女老幼、富貴貧賤都是平等,沒有什麼差別,所以只需純知純覺地去體察他的存在,感知當中全然虛靜的空暢便可,如果以為呼吸是可以自己去吸去呼的,用意念來強加控制,反而容易導致風氣不順,以意為之,影響肉體氣脈的自然瞬動,最後就會氣滯鬱塞。

我們只需以覺察隨息的方式,放鬆自然地去體悟呼吸不是僅止於軀體內的活動,而是自然順入這個宇宙天地的運行節奏,藉由放鬆再放鬆來解開我們肉體五蘊色身的限制,讓靈知覺性去與虛空寂靜透合,讓靈性去驅動先天動力來調身調體,氣脈順暢則可安然體自在,五蘊皆空的道理,則可在此體悟至深,這才是「觀靈覺」的功夫,但是上古全真要學修者連這個觀靈覺的名相都要把它拋棄,避免落入執著當中。

呼吸的節奏,可以覺察感知,但是本質卻是自然而沒有分別,生命中的任何境況也和呼吸一樣,留不住,生滅變化,因此需藉由觀靈覺來勘破我執、我相,就不會落在有一個個別的我在操作呼吸、感受呼吸,只是一個無我相的自性波動而已。數息與把力道用在感覺一呼一吸的出入,都會讓肉體的我有了觀念知識和意識主導,以為可以操控他的連續性和關聯性,然後用這個我來相當程度地自己調節應用呼吸,更加落入了「我執性」,也更加增強了「我見」,加深了在臨死前無法操弄最後一口氣的恐懼與無奈,反而更害怕面對生死,所以,上古全真以「靈覺引動」為主要,完全由靈性引導,肉體只是配合,讓自性波動的呼吸與全體空暢的寂靜,順乎其然,空靜不動,此時,清明空寂的能覺自性,自然顯出,肉體來到最靜時,自能感受到靈性的訊息,所以,上古全真的靈性修持就是在於「修靜」,要一直往靜裡去!



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網誌 15

 

「言語道斷,心念失道」

究竟的真理,不是言語所能言說,也不是心思所能思念!

真道必須斷絕言語與心識上的思慮,如此才不會失了「真心」,因為只要在心識起了念頭,分別心一起就會背離真理,就會染垢清淨的本性,最後偏頗而迷失!

上古全真所談的「靈性證悟」,該是不立文字自修自靜、自悟自證而後肉體清淨、靈體合一的上古法門,然而為了讓大眾清楚明瞭,不得不藉由白話文字來透露出修持靈性生命裡一點點的本地風光,讓這個「無門之門」稍略有啟發光明智慧的作用,拋出一線悟證的因緣與機會給那些有意尋求真道卻不得其門而入者,雖然「方便有多門」,但是「歸元無二路」,八萬四千種法門,最後都必須與「自性實相相應」方能解脫。

修行辦道如人飲水、冷暖自知,如果沒有歷經個人身心的轉變,實際體驗獲得受用,那麼依舊還在外道法當中,還沒有進入到正道正法裡頭!真正去行道修道以後,會從起心動念自然流露出來,這種變化是非常不可思議的,不是靠文字去了解而展現,而是由本性本靈引導肉體所流露出的真本性,當然,道法上的源流、義理也必須了解,但是更需要的是個人在修行工夫上的努力,因為要悟道必須靠自悟,不是由別人來傳的,工夫火侯如果不到,看得再多、聽得再多,也都別想要悟得了!

上古全真在修道上的可貴,不只是教導學人煩惱的對治而已,主要在於要大家認真地去理會修行的道理,學習後去思維和實際用功,落實在日常生活裡,學習做人把人做好,不是看完聽完就拋諸腦後,不久又被自己的習氣所轉,在聲塵中又再度淹沒了自己,持續地被眼前的境界帶著團團轉,裡外不是人,永遠也無法得力,再學時已疲乏了。更重要的上古全真教您找回內在真實、清明的本有靈性,讓靈性生命覺醒後帶領著肉體去體驗、應證、圓滿。可惜!大多數人都錯失了,在外道法中終其一生、渾噩茫然,連個身心安定、法喜之樂都沒有受用到,更不要說可以覺察到身口意,有效地約束自己,知所惕勵、知所精進、知所修行。

也許現在的您生活非常富足美好,不知自己是在沉淪中過日子,這些的福報其實會慢慢消失,最後連生命中的感動也會消失,失卻了生命的真誠,內心的那份安然、清靜與恬適和自在,也就離您遠去了!




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毛毛蟲在回家的路上 2

為什麼靈性才能帶著肉體根除習氣? 修行不是要試圖達到任何境界,而是要讓自己有作用的亂心安住在清淨覺明的靈智之性上,日子久了靈心浮現、真人顯出,所以,要「見道」首先必須把身體、觀念、生理、心理覆蓋的雲霧撥開,持續精勤修行,把多生累世的習氣清除乾淨,才有機會「證道」;換句話說,要...