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隨手閒談 9

 

燒紙錢有沒有必要

昨天是民間習俗送神,高雄一位婦人在家中燒紙錢,使得大樓裡消防鈴聲大作,引起住戶公憤,連警察都上門。

當今,空汙嚴重,PM2.5會吸入我們肺中,進入全身血液循環,未來將引發各種疾病,包括惡性腫瘤在內,政府與專家只能用呼籲方式來宣導大家,愛護地球作環保,不要燒紙錢,卻無法令可管,真一在這裡感佩行天宮,首先引領信眾不燒紙錢,以合掌禮敬方式代替。

到底一般民眾祭祖敬神要不要燒紙錢,修道人要不要燒紙錢,先讓我們了解燒紙錢之由來:此習俗起源於中國人原始時期祭拜祖先。原始祭祖的習俗是為了悼念祖先的亡靈,祈求祖先保佑家族。因為有『事死如事生』的觀念,當人死後要如生前般侍奉他,因此有給予金錢讓他享用的作法。起初是以真錢陪葬,後因發生盜墓,改以陶製或其他材料的假錢陪葬,到最後演變成燒紙錢。由於神明也往往是凡人修成的,所以就從燒紙給祖先,演變出燒金紙給神明的習俗,意味著燒給他們享用。

另外一種說法則是認為可能起源於道教燒符籙(符咒紙)的宗教儀軌,認為燒紙錢就像燒符咒紙一樣能夠傳遞給祖先,或神鬼的神聖作用。早在東漢的出土的墓碑裡,就已經發現有符籙。符籙最先在東漢時期張天師創立道教就有了,但到了魏晉南北朝時期,符籙的發展非常興盛,燒紙錢便成為葬禮的一部分。到了唐朝,燒紙錢已經相當普遍,不僅燒給去世的家人,也燒給神鬼。

因此,市面上紙錢百百種,號稱可供無形眾生領之受用,都是商人獲取利益的手法而已。

上古全真認為仙佛正神是不接受賄絡的,無形界眾生只求有功果可得,有道可修,有機會被渡化,因此燒紙錢不僅沒必要,更不須替往生者補什麼財庫,這都只是治標不治本,方法也不究竟。

可惜坊間大多數的宮廟主事者,大力鼓吹信眾,帶頭在先,大量焚燒紙錢,信眾也習以為常,以為這樣才是正確,花錢求心安,了慰彌補對往生者的虧欠心,實在無知至極。

在此真一呼籲宮廟主委、道場領導者,應當教導信眾以誦經方式迴向自身冤親債主與九玄七祖,不要再焚燒紙錢,誤導眾生。

 




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隨手閒談 8

 

修道真言系列叢書

修道真言三:靈性的依歸

此書最主要說明如何讓肉體歸依於自己本有的靈性,藉由肉體的實修實證讓靈性生命成長,最後「依歸」於中道的正道之路上,這是一段去除「自我的小我」與「大我的無我」合一的學習過程。

書中強調王重陽祖師創立全真教時,所強調「性命雙修」的部分,將此世所借用的肉體假身實際修行「命功」----修心去除習氣、端正品行道德、深入心靜意定、找回靈知本性;靈性同步運作實行「性功」----修性提升靈性智慧,與肉體合一併進雙修,站在大我的高度來思考與行事,找到宇宙生命本體的真相,看見生命的更深畫面,去除五濁惡世裏頭的夢幻影像。

真一有這個機會和行走於修道之路的道友、或是先進前輩們,一同來分享靈性修持的生命歷程,是非常難能可貴的;秉持著仙佛和師父們的教誨,把最真實和最不為人知的靈界現況,一一作清楚的說明,筆者不是專業作家,所以在闡述時的文字修飾上,盡可能清晰白話,使人易懂明瞭,若是造成讀者疑惑或是爭議之處,歡迎來信或以電話作為溝通,千萬別因此擱在心中,或是造下口業,這對修道來說是一大敗筆!

因為當您有疑不去尋求解答,表示您容易起疑心,而且沒有真心去真正向道,也沒有向他人請教而虛心受教的謙卑之心,這裡頭還有很多的自我與貢高我慢,若再因此而犯下口業,對書中的內容批評謾罵,私自對靈界的道務判斷是非,則又有了比較高低、瞋恨怨懟、貪求我能的執著分別心存在。

記得!只要習氣未除,自我未斷,心境沒有歸零,任何新知或是別人對您的建議,您都不會接受,就像眼裡容不下任何一粒沙子一樣,何況是正道的修行,要來協助您靈性生命去掌控您的肉體,您一定會抵死不從的。

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靈性戰役 12

  為什麼說「無我」就是「真我」? 因為在邁向靈體合一的過程裡,其實就是執行一場刻意消滅自我的行動,殺剿的是虛假的自我,死亡的也是虛假的自我,除了保留肉體之外,要做到「全面性自殺」。 自我的虛假消失以後,城堡沒了、意識空了、執著也消失了,所留下來的空缺也不須再找一個真實的...