真一笑談！信不信由您80

很多的江湖術士，常稱自己武功蓋世，甚至惡意踩低別人來抬升自己，扮起大師相，開課程、收徒弟，將武術變成一門生意，也有很多所謂的氣功大師，在網路上傳播隔空打人的視頻，把自己裝飾得極其神秘，以此結識名流、收徒賺錢，這樣的江湖術士，其實是披著傳統武術外衣的騙子，對待「假武術」，就需要像徐曉東這樣的人出來對決，以戳破他們的假面目。

那麼如何來識別？很簡單，特別喜歡吹噓自己如何了得，特別強調自己實戰能力的人，一般來說就是不合武術傳統精神的人。

中國武術具有強烈的傳統文化烙印，它強調強身健體，強調修身養性，但並非意味著在實戰場景中，它就是最高階的存在。很多人對中國武術報以實戰上的過高期望，大都是武俠小說和武俠情結所致，更是弱者心態、想像性受辱和反擊的心理所致。當然，並不是說中國武術沒有實戰能力，而是如果特別強調實戰，就應該精研技術，花時間鍛煉身體，而不是滿嘴地「打嘴仗」，然後比高比低失人格。

上古全真的修持，從來不主動出手傷人，因為是正道，所以常常都是在外道惡意出手時，才會反擊，在這過程中，也正是訓練心定而靜的最好機會，「不動而謀」是上古全真面對外來攻擊的主要策略，一來其屬正道，不使用強行攻略、濫殺無辜，多為靜守，以靜制動，在必要時才會採取先攻後守的方式，以防自身受到重傷，這也是全真道人一直強調的「未雨綢繆」；二來以制伏的方式，在對方罪證確鑿、百口莫辯之下，臣服認罪，再予處置，這也是為何總是要不斷地靜守等待，如守株待兔般的盯梢，然後再來起底攻略的主要原因；無論是靜守或是出擊制伏，整個過程事實上對於敵方的一舉一動都是清清楚楚，了然於心，這也是一種很微細的訓練過程，受益最多的不只是自己的肉體，更能在靈性成長上躍出一大步。

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真一笑談！信不信由您79

武術不是用來逞兇鬥狠！

日前徐曉冬代表現代武術，挑戰了代表傳統武術的魏雷，兩人開打不到10秒鐘，魏雷就被徐曉冬KO倒地，滿臉是血。雖然在結果上並不能證明太極拳整體落敗，但確實在很多人心中留下一些疑問：「中國武術到底是什麼？中國武術到底能不能打？」

武術是一種帶領修習者認識人與自然、社會客觀倫理規律的傳統教化方式，主要是要來消停戰事、追求和平，甚至要不動干戈來化玉帛。因此「能不能打」並不是了解中國武術的先決條件，因為它的核心是一套「自保」文化，而不是「進攻」文化，從武術中所謂的「上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害」就可洞見，「防侵害」已經是下武了，主動挑釁、微博約架，表面上是「武林對決」，實際上是打架鬥氣，根本不合中國人的武德，尤其在徐曉東KO魏雷之後，有很多大師紛紛跳躍而起，隔空喊話，事實上都已經是往「下下武」而去了。

多數武功的出發點都是教人鍛煉、修身養性，如果武術強調實戰能力，卻又特別強調「隱忍不發」，最終會導致無法自證，讓人覺得中國武術是故作玄虛，說不清道不明，如果不強調實戰，只是拿來強身健體、蓄氣養神，少些凶狠決絕的鬥氣念頭，那就是對中國武術最好的詮釋。

上古全真的修持，也有功法的存在，但主要在於內在靈性的隱功，為何以「隱功」來稱

呼，因為它是一種自保的功法，遇到靈界的攻擊，多半是靈體出手抵制，不在外相上凸顯與張揚，只在緊急狀況肉體遭受攻擊時，由靈性觸動肉體而發出反擊動作，比起肉體訓練下的武術外功來說，靈性所發出的隱功要比單純的肉體動作來的有靈活技法，力道更強更大，此時肉體清楚明白靈性的所作所為；也因為平時的靈性能量涵養與肉體動功的訓練同時進行，因此靈性能量與戰術素養自然不在話下。(待續)

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真一笑談！信不信由您 78

因為眾生無法直接從無相的大法上去相應，無法體驗道法自然的真相，因而有了世間所有的一切方便善法，先讓眾生從有相上慢慢循誘教導，一步一步來，重點都是為了讓眾生可以「破粘去縛」，若能見到自身清淨的本體靈性，可以走出無分別的境界而且不去執著，才是真正的悟。

五祖弘忍看了神秀的偈:「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃」，要弟子們去拜去念去誦，可以得大功德，而且將來不落地獄，但是卻告訴神秀尚未見性，因為他還有相的執著；六祖因為已經見到諸法的實相，已經證得靈覺妙智，所以說:「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」，他見到了法的本體、法的實相，找到了明珠一顆，卻掉入有明珠一顆這回事當中，還未達到「無住」的境界，也就是還未參透道性的種種妙用。直到五祖向他講到《金剛經》裡的「無住生心」，他才說出：「何其自性本自清淨，何其自性本不生滅，何其自性本自具足，何其自性本不動搖，何其自性能生萬法」，不僅體會出自性明珠的妙用無窮，更是來到「無住生心」的境界了。

清掃心靈不像生活中掃地那樣簡單，要改變壞習慣的過程也不好受，因為我們已經用原有的方式做很久了，很難對經年累月養成的生存習性進行新的改進，所以說必定是充滿著心靈的掙扎與奮鬥。不過，可以告訴自己：「每天掃一點」，每一次的清掃，並不表示最後一次，但是如果能夠勤於清掃自己的心地，勤於深靜自己的靈性，一定會有「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」的那一天。

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