真一笑談！信不信由您143

什麼才是真正的「慈」與「悲」？ 

「慈」是「給與眾生安樂」，「悲」是「拔除眾生苦惱」。

願一切眾生具足安樂與樂因，是為「慈無量心」，願一切眾生脫離苦與苦因，名為「悲無量心」；然而，當今人為宗教團體卻將信眾帶往更深的貪嗔癡裡造作不已，越陷越深難以出離！

《金剛經》第十四「離相寂滅分」裡，佛陀說:「佛子要能離相，心才能寂靜，才有能力渡化，不管外道、邪道、惡者、無知乃至無緣者，都必須渡化」。要注意，前提是自己必須已經離相，「離相就是無住、無念、無我」，試問，您已經到達了嗎？如果沒有，如何渡人？凡夫很難不捨離目前跟自己無緣的眾生, 而施以慈心和悲心, 然後對於當下面臨受苦的眾生, 能夠感同身受與救助，因為這是「菩薩」行徑, 非凡人所能為，這也就是上古全真一直強調要「先渡己再渡人」的用意所在。

也許您平常就能夠感受別人的心情，能夠將心比心，與眾生同心，但是只是短暫的同情與憐憫，並無法持久，境界一來，您就忘了，造業不斷，因為習氣未除，自我未死，除非已經來到證得通達的無我境界，否則凡夫眾生是沒有這個能力的，只能學著發願，慢慢修習，四無量心的前兩者「慈無量心」和「悲無量心」，就是要眾生學著發無緣大慈、同體大悲的願，卻被諸多宗教團體當成誘餌來吸取眾生，利誘眾生，實際上並沒有落實在眾生內在的本性上面，反而不以智慧內涵加以教化而向外貪求，是否相距太遠了呢?

多數信眾都是深陷於「我執」的牢籠當中，雖然尋求信仰欲求解套，但是可怕的是大家都把眼睛閉起來，自願被囚，自願接受舌燦蓮花的法與道，寧願讓自己繼續在地獄裡腐爛，被自己的無知與恐懼所奴役，也不想明白自己就有與生俱來可以活在天堂的能力與權利。

〜〜(待續)

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真一笑談！信不信由您142

哈！您錯解「如來真實義」了嗎？

佛教裡的佛經與論說，重點都是聚焦在「自心本性的清淨與覺知」，不僅要「明心性」，還要「見自性」，這是不容質疑與反駁的！

但是站在上古全真「中道原則」與「靈性覺醒」的角度來看，佛教並沒有帶領著信眾往「從幻相中覺醒」的方向而行，反而教導信眾極度地擴張、提升、促進、行善、晉升、滋長這個肉團心，在心識上極力地試圖拯救、追求榮耀、享受光芒，不斷地嘗試只為了增進個人的快樂，自我的滿足，還有追求那個〜「極樂世界」！似乎更加無止盡的追求貪嗔癡，在自我意識上強加努力，給予安撫，想像著更美好的未來，虛構的夢幻世界，沒有人想要覺醒，因為大家都忘了「自我是假我，想要掙脫夢境就得先掙脫自我」，大家快樂到都忘了！

上古全真沒有要批判佛教的意思，假使要評斷這個受到極度尊崇與令人敬愛的宗教團體，防止不被人貼上謗佛的標籤，也不讓有心人士藉機拖入辯論的泥沼當中，唯一的論點就是:「如果佛教教人看清無常、認清無我，那麼就該有人證悟，如果沒有符合中道實相，那麼就不是在做有關於明心見性的事，就是錯解了如來真實義」，認同否？絕對沒有企圖對佛教不敬之意，純粹就事論事而已。

當然，不是只有佛教才使用蒙混欺騙的商業手法，道教、新興宗教、靈修界系統到處充斥著這種現象，同樣是賣羊頭掛狗肉，同樣的「表裡不一」；之所以提到佛教，是因為很多人常理地被誤導，一直往貪嗔癡裡著迷，在自我中尋找真實的我，卻不容易當下察覺，根本是「愚行」，根本沒有真實的自我存在，所以，佛教侮辱了佛陀的教誨，該責怪的不是說出真相的上古全真，而是那群「靠行」於佛教，有利可圖的企業、財團、政治、組織等團體，還有那群喜歡拍馬屁，成天追求表相進化，有如跟屁蟲的信徒與馬屁精跟班，了解嗎？如果您依然想要繼續享受信仰系統裡最為崇高與進步的佛教，上古全真完全不反對，但是一定要思量再思量、明辨再明辨、檢擇再檢擇！

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真一笑談！信不信由您141

佛教為何出現不了眾多個佛陀？？？

「堅持想盡辦法企圖化解他們無法化解的」是佛教無法出現覺者的主要原因，就像道教因為功夫未到，火侯不夠，學藝不精，所以必須仰賴金紙銀錢來作為「妥協」是一樣的事，聽起來有點尖酸，但是卻是事實！

當今佛教在找尋的不是佛陀苦集滅道裡的「知因識果，出離苦因，慕滅修道，證得真性」，而是打造了另一個符合消費者需要的版本:「主張真相在一切所知當中合理化，並且不能威脅到自我」，還有:「抬高自己，以各式佛經操作種種法會，試圖化解眾生想要化解的」，這個版本非常受到青睞，因為不會威脅到眾生最害怕的恐懼:「消滅自我、面對無我」，同時依照市場需求來專屬打造的模式，非常符合也因應眾生所求，引領大家走向更舒適更快樂的所在，真是完美無瑕。

虔誠的信徒秉著初發心與真誠，來到了吊著「明心見性」的展示櫥窗，興致勃勃毫無遲疑地選擇了它，上門後，被帶往「慈悲」的吊牌下，那裏不僅有慈悲，還有好多東西和誘餌放在貨架上，供人選擇，就是沒有明心見性這個東西，大家開始努力修持大愛大慈大悲的力量，無所不慈、無所不愛、無所不悲，最後還要「無緣大慈、同體大悲」，變成一個「慈悲教」的信徒，在外頭謙恭有禮，回到家完全不是這個樣，「只修表相順服，不重自性相應」，這是大家所要的嗎？

很明顯地可以看出，佛教不敢打著「慈悲法門」的招牌來吸引信眾上門，先以明心見性來作誘餌，卻無法提供自性證悟的方法，來履行他們會給信眾明心見性的承諾，為了永續經營，只有持續玩著這種「不實的廣告」，在這個訓練慈悲的遊戲裡，「參加者永遠是錯的，只能義無反顧的認同」，如果能夠單純地回到「無常與無我」的核心，就是真實又有效的方法，但是誠實經營的結果，只會讓佛教破產、結束營業，然後消失！〜〜(待續)

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