破除迷信掃除愚痴之八〜〜特異功能？唬弄人？

「特異功能」的能力到底是真還是假？

先讓我們看看歷史的記載：《史記》的「扁鵲列傳」記錄了扁鵲具有「視人五臟

顏色」的能力，也就是他具有透視力，能透視人體，再配合他的醫學知識，成就

了他千古的聲名。太平天國歷史中也記錄了洪秀全的特異功能，他治病的範圍包

括了瘋癱及耳聾，可以「信面即癒」，這個能力與《聖經》上所記載耶穌的能力

不相上下，這可能也是洪秀全創立「拜上帝會」，聲稱上帝有兩個兒子，天兄是

耶穌，天弟是自己的最根本原因。大陸的陳濤秋先生從我國的歷史文獻中，包括

正史、地方誌和筆記史料整理採集得到千餘條史例，精選出二百一十八例寫成一

書《千古異人錄》，其中有「超常智能」、「超感官知覺」、「念力」、「心電

感應」和「預知未來」的事例，例如春秋時公孫僑、曾參母子，到明清時徐霞客

母子臨危遙感的史實，恰與現代超心理學實驗報告相映成趣，充分證明「超常現

象」是伴隨著人類社會不斷出現的現象。

   

人體特異功能是人體所出現的，超越五官感知，不可思議的能力；具有這些能力

的人士有些是天生的，有些是經過氣功修練到高深境界後所出現的，也有些是大

難不死，如生重病或出意外之後出現的。是一種人類潛在的能力，正式的名稱應

該定為「人體潛能」，只不過這種人不多，而且很難用目前的科學理論來解釋，

因而安上了一個「特異功能」的名號。以性質來分，特異功能可以劃分為兩種不

同的類型：一種是擁有超越五官感知能力的「超感知覺」，包括有心電感應、透

視力、預知未來以及迴知過去的能力；另外一種類型的特異功能是人體發放能量

操控外界事物能力，包括以意念使物件移動、種子發芽的念力，使物體從封閉的

容器穿壁而出的「空間移轉」能力等。

中國大陸對氣功及人體特異功能的研究，可以說已經全面深入的進入每一省及地

方的研究機構、各重點大學及國防單位。十八年來，他們在人體科學上的成就，

已經遠超過西方超心理學近百年來的成果。像是北京航天醫學工程研究所對特異

功能人士張寶勝做了五十次有關突破空間障礙的實驗，所有封裝進入透明玻璃瓶

的藥片或玻璃試片均做上獨特的記號，然後將瓶口燒結。結果張寶勝有二十五次

可以成功的將部份試樣從瓶內移出到瓶外，而瓶子沒有破。另外，上海復旦大學

電子工程系及生命科學院發現，在特異功能發生作用時，功能人腦中都會出現「

屏幕效應」，也就是出現像是電視銀幕一樣的場景，用意念所要操縱物體影像就

會出現在銀幕上，並研究出這個「屏幕效應」是破解特異功能中致動功能的關鍵

因素。這些特異能力每一項都是向現代科學提出嚴峻的挑戰，大陸的研究證實了

特異功能的存在性。正由於此種能力不可思議，中共國務院內有一個十一人的人

體科學工作小組，專門督導此方面的研究，每年撥款約一百萬人民幣，分給全大

陸各人體科學研究所。這個小組成員包括有國家體委主任、科委常務副主任、衛

生部部長、安全部部長、中宣部副部長、財政部副部長、公安部副部長、軍委總

政聯絡部部長、武警部副司令員等正副部長級人物，每年舉行一次會報，了解及

掌握人體科學研究之進展，表示中共當局對此領域之重視。

上古全真認為這些自古以來讓人迷惑的人體神秘現象，最後總會有水落石出的一

天，一個人從降生，到入土，其一生的命運都是註定的，一個人在社會上該做什麼，該有

什麼，早有定數，除了人，其他形式的生命，都是不允許修正道的，錯過這一世的機緣，以

後未必再有機會；對於人來說，掌握自己命運的唯一辦法就是去修道，此外沒有任何辦法可

以改變人的命運。

但是，修道的路很多，必須慎重選擇，否則入了邪道，將來的下場慘不堪言，比下地獄還要

悲慘的多，社會上流傳的法門、宗教很多，凡是不斷鼓動你掏錢的、凡是帶有強制性的、凡

是表演法術或特異功能的，絕對都是邪法，千萬不要接觸。正道傳法，是無條件的、不計代

價的，而且是來去自由，不帶有強制性。正道法門是協助啟迪人的靈性、善念，讓人自願的

修行，何況，真正要修的是靈性生命，並不是肉身，何須在身體外相上尋求外在能力？邪法

是透過許諾，異能訓練、神通、超能力、升官、發財，滿足物質欲望等誘惑手段，激發人

的貪念，使人入道，有些把氣功當作新興的人體生命科學來研究，從而形成了大量的氣功

理論，並向各種社會身份的人們傳播，在很短的時間裡，藉由知識分子培植了一個全新

的宗教，成為「氣功宗教」，或者「超能宗教」，現在人世間的各種宗教，早已變成了斂

財的生意，其正邪與否，自不待言，如今的宗教早已脫離了神佛創立宗教初期的原始教義，

早已變味、變調了。

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破除迷信掃除愚痴之七〜〜嬰靈之說？傷口上灑鹽？

日前有位貴婦控告土城的一位道姑，騙了她一千多萬元，主要用於改運，包括移祖先、

超渡陰靈、渡嬰靈、、等等，但是運卻越改越衰。

我們來談談「嬰靈之說」，許多研究靈學的人懷疑或否認有嬰靈的存在，甚至認為懷孕一

定要滿幾個月以後，才會有「靈」的存在；但是也有很多的通靈人、法師、道士，強調嬰靈

確實存在，他們認為母親只要受孕後有過墮胎或流產，就會有嬰靈跟隨的情況產生，並強調

因為嬰靈無法投胎，對父母不滿與怨恨無處宣洩，只好來騷擾父母或其他親人，藉此方式來

引起注意，稱是「嬰靈跟隨」；又說，如果嬰靈長期跟在身邊，陽間的人健康一定會受到影

響，輕微的，身體虛弱、小病不斷，嚴重的也會有大病或意外事故，這就是他們所說的「嬰

靈病」。各說各話，好像都有道理，但是事實是如何呢？

     

有經驗的人都知道，當通靈人或是法師、道士在強調問事者有「嬰靈跟隨」或「嬰靈病」纏

身之後，接續的動作、語言、表情等，就是要問事者辦「嬰靈超渡」，有道德的收取些許費

用，用唸經的方式，多少讓問事者安心；無道德的瞞天喊價，甚至有的道士，在法會形式中

使用草鞭驅趕所謂的嬰靈，問事者看了豈不添加了罪惡感與愧對心？還能安心而放下嗎？由

於修靈性而證悟的實在太少，因此再次前來陽世投胎的，都不是覺者，而是不能徹悟的

眾生，而且「無極理天」已經停止下放靈子於凡間投胎，目前多是由「靈滿為患」的陰

間，分派外放前往受生，由此可以知道，投胎轉世的機會非常之多，不變的靈體與前世

的既有形象和性別都相同，因此他們只是選擇適合的對象，然後再以這樣原本的形象前

來準備投胎，一旦投胎不成，重回靈界去等候時，仍是以原來的形象回去，並無任何改

變，也完全不會懷恨在心，更不會糾纏失胎的母體或者提供精子的父親，因為他們原來

就是毫無瓜葛的，也當然沒有必要，更沒有可能變成「嬰兒」的形貌，也所以又怎麼有

什麼「嬰靈」呢！

　　

由此，就可以看出「嬰靈之說」，根本是有心人士，針對曾經墮胎或流產的女性愧疚恐

懼的心理，進行的一種最無恥的恐嚇歛財行為；在此，全真道有必要端正視聽，對這些

神棍惡徒來個當頭棒喝，同時也特此安慰天下所有有此傷痛的婦女同胞，大家能在徹底

了解事實真相之後，能奮力站出來共同粉碎此一邪說迷思。當然，真一並不希望因此而

使得許多年輕人，從此肆無忌憚的去做些不負責任的性行為，但是，站在修道求真求證

的立場上，仍不得不把事實真相公諸於世，同時謹此聲明。

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破除迷信掃除愚痴之六〜〜碟仙？椅仔姑？玩很大？

在台灣，「碟仙」曾於民國五十幾年時，突然一夜之間風靡了各處城鄉中的男女

老少，當時，從小學高年級的學生、中學生以致社會各階層的人士玩「碟仙」的

風氣極盛，人人趨之若鶩，像野火般的迅速的蔓延開來，人們沉迷的程度比現今

的「大家樂」、「六合彩」還要嚴重！不論碟仙的起源如何，這種奇異的「乩

術」方式，目前已遠及世界各國，尤其在夜晚來臨時，在世界許多角落中，除了

橋牌、麻將和大富翁，相信也有不少人正紛紛把手指按在一個小碟子上，懷著興

奮、好奇及某種程度的驚恐，焦急地召請著碟仙降臨來驅動碟子，游移於各種文

字的字盤上，為人們解答疑惑或預卜運氣。

當時在台灣傳聞紛紛，眾多捕風捉影的謠傳，有人言之鑿鑿的說是由一位道行高

深而居心險惡的老和尚，施法召來一些狐魂野鬼，將之囚禁於碟子之上，並大事

推廣，目的則在引誘無知的民眾不停地去玩，然後藉由那些受制於他的孤魂野鬼

來暗中吸取人的精、氣、神，供老和尚修練之用，是一種奇異歹毒的獨門法術。

另外一種說法則是附會於日本「稻荷神社」的傳說，因為在日本的「稻荷神

社」，家戶喻曉，供奉的就是中國所說的「狐仙」，傳言狐仙喜歡吃一種糯米製

的麻糬，也稱為「稻荷」，而這些碟仙所召請來的正是狐仙，在日本的家庭中，

也有供奉狐仙的習俗，都是以上好的梧桐木，搭建一間小屋子，每日奉茶、鮮花

來祭拜供養。這些傳說，鬧得人心惶惶，一發不可收拾，弄得社會風氣十分怪

異，政府對民眾的宗教活動原本是抱持半開放的態度，但眼見碟仙以燎原的態勢

飛快的蔓延，為了端正社會風氣，只好施展鐵腕，下令查禁碟仙，嚴禁製造及販

賣，更通令各級學校及機關禁止玩碟仙，結果碟仙迅速從這個社會中消失，對於

現今四十歲以上的人而言，相信多少留下了一些些模糊的印象，還不致於太陌

生。

港片《陰陽錯》這部片子就是玩對了貫穿全劇的小道具「碟仙」，不肖商人眼見

有利可圖，在國內各大報上大登廣告，公開發售碟仙，有的還特別強調這些碟仙

是經過上師以密教大法加持過的，一些玩碟仙玩到走火入魔，沉迷而無法自拔

者，從未曾聽說有以善劇收場的，不是弄到精神分裂，就是精神恍惚，魂不守

舍，甚至發生慘痛的意外，更有人為了追求自以為「完美」的世界，輕易放棄了

寶貴的生命。碟仙本身實在是大有問題，從狐仙和妖仙等字義來看，「仙」是正

邪難分的，成功召請到的「仙」或「靈」絕大多數是一些無所依附，飄飄蕩蕩，

無所事事的「孤魂野鬼」而已，很少是「正神」，因為公正無私的神祇有太多的

正事要辦，豈能任由人們在遊戲好奇的心態下，召之即來，揮之即去？當然，我

無意武斷認定所有玩碟仙召請來的全是「邪靈惡魔」，但是，不論是神是鬼是仙

是靈，憑著人類現今對靈界十分有限的知識，以及能力微弱的感官認知，連人的

忠奸善惡甚至都難以準確分辨，又將如何去分辨其是正是邪？誰又能明確的去分

辨「靈」的正邪與善惡呢？

也許對個人來說，未來的運勢，是絕對重要的，但是，在這世界上有近二十三億

的萬物之靈，同樣希望知道未來，試問一個凡夫俗子，何德何能？憑什麼資格隨

意把手指往碟子上一按，就可以將神仙召來為他預測未來？或於家中的佛龕前以

沙盤扶乩問事？ 也許有人會辯說：他們在玩「碟仙」時，召請來的大都是一些社

會民眾耳熟能詳，大名鼎鼎的「神祇」，或者是正史中都有記載的古代名人，事

實上，這種觀點真是既可笑又幼稚的；連人間社會都有不肖之徒來冒充一些政要

的親戚，高級將領或治安單位的人員四處行騙，一樣可以把一些明明受過高等教

育、絕非無知的民眾騙得團團轉，甚而人財兩失，而這些孤魂野鬼或來路不正的

邪魔外道，對他們來說簡直是舉手之勞而已，如果單單迷惑於一些雕蟲小技的神

通，就奉若神明、完全信之不疑，這結果豈不是太可怕了？

真一之所以把碟仙的來源和椅仔姑的傳說寫出來，主要是要建立讀者正確的靈異

觀念，雖然可以用來和靈界溝通，但是，害處卻極大，尤其對涉世未深，身心都

還未發育健全的中小學生，玩碟仙更是百害而無一利，即使一般年輕人，如果單

純只是好奇找刺激，玩「碟仙」只怕會因為走火入魔而精神分裂症，永遠無法治

癒回來過正常的生活，所以千萬不可輕易嚐試。

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破除迷信掃除愚痴之五〜〜改運開運？玩哪樁？

坊間的「改運、開運」與消災解厄，通常會一併進行，每一個人的運勢與流年各不相同，因此人的一生中，必會有起有落，從大方向看，每個人都會有一段時間運勢特佳或不順，這一段期間，短的一、二年，長的一、二十年；從小方向看，每個人在每一年當中，也必有某些月份特別順利或不順，運勢不順時，易犯小人，小事會釀成大事，會莫名其妙惹禍上身，甚至會有車禍、訴訟等，其實這都算是正常，要以平常心看待，人生人生嘛！豈有永遠的一帆風順。

道場修行人會請運勢不佳者，用「蓮花轉運」的方式來扭轉運勢，宣稱可以改運，避開麻煩或障礙，甚至有所謂與冤親債主做溝通後，要信眾燒多少量的金銀紙錢，才肯放下過去仇恨而罷休的，還協商並規定多久要辦一次，不過都是商業手法，讓信眾去花錢消災，圖個心安而已，如果去理性思維一下，前前後後根本完全不合乎道理，冤有頭債有主，過去惡因造成今世惡果，解鈴還須繫鈴人，如果能夠透過自己的真心誠意懺悔，讀經回向給過去的冤親債主，尋求化解冤孽，所能達到的效果絕對超乎您的預期，何況焚燒金銀財寶與紙錢，老早就已經頒布旨令禁止，與陰界亡魂都是直接作靈跟靈的溝通即可，沒有什麼用焚燒紙錢來讓他們吸取味道、滿足他們的說法，尤其還有民間道士製作靈厝、豪華靈堂、金童玉女等等喪葬奢華用品來陪葬亡者的作法，根本是造成樹木的濫墾濫伐與環境嚴重污染的另一個課題，留給後代來承受的罪業該算誰的呢？不僅沒有幫忙往生者消災解厄，反而造了更大的罪秧，將來不知如何善解呢！

若想改運，別無他法，只有一法，那就是「心法」，市面上的方法都是為了賺錢而已，是不會有效的。生意人為了賺你的錢，也抓住改運者的心理需求，所以弄出一大堆改運法，但每種方法通通要你的錢，真一可以明白的告訴你，其實，真正的改運法是不用花錢的，只要你願意以下列方法行動，那就是改運也是創造好命運了。

1向冤親債主懺悔：此法在於化解未發生的壞命運，只要願意誠心、懇切的懺悔，以讀經的方式作正確的迴向，每日讀給自己累生累世的冤親債主，自可漸漸化解，大罪化小，小罪化無，這是改造命運的第一步。

2.止惡持戒：此法在於預防造作惡業，而成為將來的壞命運，持戒不是某宗教徒的專利，而是人人必守，邁向幸福的基本功課，基本就是不殺生、不盜取、不邪淫、不妄語、不喝酒。

3.保持正念：內心常持正念而不要有惡念、邪念、負面情緒、態度，則可避免遇到倒楣事。當一個人處在負面心念或負面情緒時，最容易遇到倒楣事，而這些衰事往往接二連三，雖然只是動了壞念頭，壞事也還沒做，但卻倒楣事先來了，這時會以為怎麼這麼衰，其實是自己的心念出問題了。

4.行善積德：行善是種下「善因」，將來會結成善果（好命運）。不管所做是善還是惡，當你付出什麼，將來你就得到什麼，這就是因果法則。若能造善因，這就是創造未來的好命運。
正道修道者應該要教導大眾如何減輕煩惱，如何開啟靈性智慧，教他釣魚的方法，而不是只給他魚吃！更不能將錯誤觀念持續傳達給人，造成往後不可想像的後果！以上這些改運、造運的方法，若能理解，就是了解「命理」了，既然如此，就可以創造個人期望的好命運囉！

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破除迷信掃除愚痴之四〜〜消災解厄？超渡拔薦？可了苦？

過去的人說：「前腳踩過的水，不是後腳踏入的水」，這是比喻生命的變化十分快速，生命時時刻刻在變化，身體也不斷在改變，所以不能說為常，而是無常；從出生到死亡苦多於樂，眾生有生老病死苦，山河大地也有成住壞空，眾生在不斷變化中所遭受的是痛苦，大三災、小三災，戰亂、風災、水災、火災等皆屬痛苦，故人類乃至一切有情皆是「大苦聚」，然而眾生卻迷失顛倒，覺得樣樣好！     有些人為了了苦，就想要消災解厄，以為真的可以除掉痛苦，很多人都喜歡持誦《消災吉祥神咒》，或花錢由寺廟於佛前點燃七盞燈，七天內不可熄滅，油燈上頭，再立一幡蓋，於幡蓋上書寫名字，在中間寫《消災吉祥神咒》，經四十九天或至少七天，宣稱可以自然消災難、解厄運，還可延壽並有現生功德。全真道認為，眾生有災難是因為迷茫無法見到真如本性，找不到自性，不知要修持靈性，如果可以找到真如、自性，好好地修持正道，自然事事吉祥，一切災難厄運都消滅了，哪來的罪業災難呢？唸咒、唸佛，主要是要「由唸而念」，唸到一心不亂，念到自性顯現，此時顯現出的真如本性，智慧無窮，自可解世間凡塵的俗事，還有何災難可言？

為了讓往生的親人過得安好，民間常有為亡者辦理超渡儀式的情形，但是由於不知禮俗，常常弄巧成拙，或是不能達到預期目的；常見的問題多半是眾生想的太多、誠心不夠、信心不足，例如會懷疑：「往生的親人是否已經順利超渡？」這是當事人常感疑惑及最難查證之事。針對是否已經順利超渡，民間習慣透過靈通者觀察來得知，好像只要靈通者一句話，就萬事心安似的，有的會請人以「牽亡魂」的方式來證實，所謂的「牽亡魂」，又稱牽亡，是一種民間習俗，誇稱可以將已逝親人的魂請出，與之對話或溝通，有些宣稱可以替人牽亡魂的人，甚至宣稱自己可以上天庭、下地獄與掌管往生者亡魂的執事溝通，替往生者免除罪業、減輕罪罰，簡直是無稽之談，不僅過度高估自己，也低估聖道的神聖，不過就是為了要吸取更多的不義之財，滿足亡魂家屬的不安罷了。

要知道，亡者隨著肉體死亡，因為多半未能修持靈性，導致靈性能量負成長，所以往生後，魂魄的氣與神識的情緒力道很快就會消失，根本不會有三魂七魄還存在的事實，靈體也已經歸位受陰界掌管，不得任意受招使而自由出入，因此牽亡之說，不功自破；全真道認為已經超渡歸位的亡者，是無法用一般牽亡的方式，將其魂請出與親人對話的；而且，牽亡的方式如果常辦，只會使亡者靈識留戀陽間與親人而放不下，反而不妥，畢竟，肉體只是暫時，靈性清楚明白，他知道他該歸於何處，我們凡人何必擔心而去打擾他。還有同一亡者，辦了好多次超渡！基本上，超渡可辦可不辦，若為求家屬心安，可形式上辦理一次，也就是說，往生者超渡以後，就不必再辦超渡，只要每年春節、清明、端午、忌日定期祭拜即可，目的是讓後代緬懷與慎宗追遠，但是，很多家屬經常一年一次或數年一次替同一往生者辦理超渡，或是想到就辦，以為辦得越多次越能表現後輩的誠意與關心，事實不然，往生者早已歸位在靈界靜修，等待下一世的安排受生，若是親人一再辦理超渡，反而使亡者靈識受到牽引，靈性受到干擾，花錢又傷神，與其如此，不如誠心讀經迴向，不僅亡者受益，讀經者也會獲得最大的功德。其次，「擔心往生者，帶有重病或身體殘缺，到底有沒有超渡？」車禍、肢體不全、曾經化療或長期病痛纏身的亡者，因為靈體形氣缺損，一樣可以被超渡，但是需要調養恢復後，歸位在靈界靜修等待下一世轉世。

　

市面上的法會琳瑯滿目，都是為了契合因應眾生的需要，有的稱可消災解厄、解冤釋結，有的稱可化解業障、轉化共業，有的稱可替往生者超薦拔渡，使其品位上升，更有的水陸空大法會，稱可全面性超渡有形無形眾生……..，相信主事者們都有著一顆無量悲心來替眾生服務，但是一回二回，無數回的舉辦後，便流於形式作業，忘失初衷，信徒也在聚眾氛圍中迷失而沈浸其中，如果主事者能夠不被眼前金錢名利誘惑，且本身持續自修，有到一定的修為，那麼所主持的法會才會有一定程度的效果，反之，主事者被信眾哄抬，迷失方向流於功利而未持續自我精進，那麼法會的效果可想而知了，況且冤親債主，冰凍三尺非一日之寒，怎會是一場法會就可化解，六親眷屬各個業因造就業果，豈是一場法會向仙佛賄賂便可消之殆盡，如果沒有十分地誠心誠敬，恐怕也只是徒勞無功，花錢圖個心安吧！

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破除迷信掃除愚痴之三〜〜識人看面相？對不對？

什麽樣的人有福，什麽樣的人最有福氣？所謂「相由心生」，藉由觀察一個人的五官特性、

顏面表情、手相面相吉凶或其肢體語言，即可判斷此人的性格、心情、適職、愚賢、貧富、

貴賤、窮通、夭壽、榮枯，此為面相學。用面相來鑑定人之吉凶禍福，又有以下方式，相痣

判斷法、眼睛相法、眉毛相法、嘴巴相法、耳朵相法、鼻子相法，還有掌紋鑑定吉凶等，專

研手相面相者認為：成功失敗皆由自己一手掌握，人的一雙手掌上，刻劃著他一生的藍圖

，從中可以觀察出一生演變與命運的起伏，由掌中紋路記號，可找出先天傾向、個性優缺

點，再看手紋後天演變情形去培養、發展，或加以補救改正，因此有很多對生命迷失的眾

生，都沉浸於手相面相學中，期待生命有所轉機。然而，這樣的執著，到底對生命有沒有幫

助？

「面相」是中國古老相術中的一環，「相術」是老祖宗幾千年來智慧的累積，相傳在堯、

舜、禹、湯時期，君王就已經懂得透過聲音、相貌、走路姿態，來判斷一個人是否為可用之

材。

從面相看人的性格與才能，這是長期觀察人的結果與經驗，面相學家認為世間萬物有其隱形的

規律可尋，因此從面相的外形可以看出一個人的性格概況。那麼真的可以從面相看人的性格?如

果以面相來識人，到底對不對呢？真一認為「看相」不應該只看一個人的面相，還要觀察他

的氣色及走路型態，不能單憑任何一樣就斷定好壞，否則很容易會「以偏概全」或者被個人

的喜好與自覺性烙印而左右。

很多人都知道《了凡四訓》，算命先生跟袁了凡說，如果想要活過五十三歲就要行善，結果了凡真的做了很多善事，還娶妻、生子，當了縣官，最後活到七十幾歲，這些都是因為他多行善事，進而改變了原本的命運。這也證明了人在知命之後，必須要能夠用命，然後拼命之後才能有好命，因此，如果想以面相來斷定人一生的榮華富貴，是比較單方面和不夠客觀的。

有些人會問：「如果面相不好，是不是可以靠美容整形來改運？」針對這個問題，真一則認為，如果想要靠微整形來改變面相，進而改變命運，就全真教的角度來說是沒有用的，因為整形只能改變表相，並沒有改變內心，如果內心沒有改變，則會依然故我，如果心態改變，命運也就跟著轉好了。當一個人的心理狀態開始有了一些變化，面相也會跟著改變，這就是因為環境、心態改變了，面相也跟著改變的道理，同樣的，一個原本看起來很老實的人，也有可能因為受到一些誘惑或不好的影響，而開始在面相上有一些不好的變化。誠如古諺所說：「有心無相，相隨心生；有相無心，相隨心滅。」一個人的相貌會隨著他的心念善惡而改變，縱使他現在是兇惡的面相，可是如果他經常起慈悲心，那惡相不久便會轉化為吉相；反過來說，即使他現在滿臉福相，假如他不知行善積德，經常起貪愛和憎恨的不良動機，那福相便會逐漸消失。所以，心是面相的關鍵，看相不如看心。

只是古人說:「江山易改，本性難移」，如果本性難移，面目長得又不是很好，到底要如何才能反轉命運？有些人的個性是天生的，八字裡頭也會說某些人天生個性就叛逆，具有反社會意識，還有些人天生就喜歡諷刺人，這樣的人通常一生仕途不順。有些人會抱怨身邊小人多，但其實有時候小人可能也是自己造成的，因為自己講話一直在酸別人而不自覺，所以無形中樹立了很多敵人。雖然說這些人是天生性格如此，但更重要的是，他們能不能改變想法和觀念，改變命運，多行善，利人又利己，再來就是「種福田積德」，或許我們無法改變面相，卻可以調整自己的心態，多做善事，即使這個善事很微小，也「勿以善小而不為」，只要努力去做，就是「行善」。立德是內修的功夫，迴光返照、精進自己、對人寬宏大量、包容人，這就是立德。立功呢？幫助人、財施、法拖、無畏施即是立功；如果可以盡自己的力量去成全人，這都是立功。不只立德、立功還要立言，有些人以為行善一定要捐錢，或是做義工，其實，只要心存善念，有時候一句話就足夠改變一個人、幫助一個人。

為什麼相同生辰與姓名的人卻會有完全不同的運勢與一生？因為即使生辰、姓名完全一樣，但是兩人的「靈」與前世、因果不可能相同。眾生總是都在拼命，掙命，玩命，奔命，亡命，在逃命的過程中演繹著自我的夢幻人生。人是宇宙萬物中的一員，天地間任何事物都有它的客觀玄機，生老病死、富貴貧賤，一切皆有定數，與其怨天尤人，不如安享現在。每個人生命境遇都不相同，富貴也好，貧窮也好，都要安下心來過日子，因為生活是自己的，人生是短暫的，福禍相依，陰陽消長，人生太順利了就要居安思危，老天不會老是罩著您，要避免危險的事情發生，人生苦短，兒女情長，愛情，親情，朋友情誼皆來自緣分，緣分善惡，不可不明，為善之緣處事要寬容，因為善緣不易，親情之緣更要謹慎處之，不可唯利是圖，愛情則要拿得起，抱得住，抱不住也要能放得下；任何風水、命理師也只能改變命運資訊中可以改變的部分，決不可能顛覆整體命運資訊；上古全真以修靈性為主，靈是累世不變的，觀察「靈」，不需要生辰八字，即可看到一個人的前世與因果，再配合觀察每個人的本命格，就可以清楚的知道一個人的過去、現在與未來；知道了因果，要勇於面對現在，也要知道如何經營未來，人的一生，如能依循天命而行，則易功成名就，否則總是乖舛不順，知道了自已的「靈」究竟何來，將使一生受用無窮，您可以感應到他的存在，進而直接感受到他給予的靈感與指引，克服眼前的困頓與障礙，完全可以扭轉改變自已的命運，嶄新的人生正掌握在自己手中。

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破除迷信掃除愚痴之二〜〜易經、占卜？準不準？

俗話說:「靠山山倒，靠人人跑，靠自己最好」，一切事情都是靠自己，這點大家都知道！但是還是有很多人靠研究易經、依靠占卜、了解面相來斷定自己的命運，那麼，到底有沒有幫助？只能說可以參考，但千萬不要執迷，更不要把它們當作人生道路上的所有依循，否則可能失去了自己的主見，失去了智慧判斷的能力。

提起《易經》，很多人的第一反應是占卜，也就是算命，其實這只是《易經》的一部分，《易經》的四大功能是象、數、理、占。「象」是指萬物之象； 「數」是指自然數；「理」是指易理，即陰陽學說、五行學說、天人合一學說的理論精華；「占」就是指占卜，即預測。它影響古代中國各行各業眾多領域的發展，因此，可以說易經在中國社會上是無所不包、無所不涵的。其開宗明義：太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦，八卦還衍生六十四卦，六十四卦又衍生三百八十四爻，這三百八十四個可能與解決方法，明白的說出玄機天機；也有很多人容易將《周易》和《易經》混淆在一起，事實上，《易經》在前，由軒轅黃帝所著，《周易》是在後，由周文王姬昌所著，由於《黃帝易經》對中華民族的影響最為深遠，被世人簡稱為《易經》，可見《易經》要比《周易》早一千五百多年。事實上《易經》還有另外兩種，一種叫《連山易》，一種叫《歸藏易》，加上《周易》，總稱為「三易」。《連山易》是神農時代的《易》，所畫八卦的位置，和《周易》的八卦位置是不一樣的，黃帝時代的《易》為《歸藏易》。《連山易》以艮卦開始，《歸藏易》以坤卦開始，到了《周易》則以乾卦開始，這是三易的不同之處。但是因為《連山易》和《歸藏易》已經遺失、絕傳了，可以確定的一點是《周易》僅僅是《黃帝易經》的一個小小分支而已，但是由於它對老百姓心中的影響巨大，很多人都錯誤地把《黃帝易經》和《周易》混為一談。

   《易經》，它是一本關於對未來事態的發展進行分析判斷，從事物的發展中找出相關的

可行性規律，從而成功的實現趨吉避兇的經書。《易經》六十四卦，每一卦都沒有吉兇含

義，它講的是如何去做事、如何去做人，也就是告訴大家做人的道理；而《周易》每一卦

都有吉兇解釋，代表不同的吉兇含義；《易經》包含著《周易》，但是《周易》包含不了

《易經》，這是它們本質上的區別。

   《易經》告訴我們，世界上的人、事、宇宙萬物，沒有一樣東西是不變易的，不可能不

變，非變不可，沒有不變的事物。也明白指出，宇宙間的任何事物，有其事必有其理，一

定有它的原理，只是我們的智慧不夠、經驗不足，找不出它的原理而已。而當我們的智慧

夠了，了解它以後，就變得平凡而且非常簡單，所以要修習長養智慧。另外又指出，萬事

萬物隨時隨地都在變，可是有一樣永遠不變的東西存在，它是永恒的，那個東西宗教中叫

它上帝、神、主宰、佛、菩薩、覺者，哲學家叫它「本體」，其實就是「靈性」！它教導

我們心性要平和，不要大喜大怒，要能夠「制怒」，面對種種哀傷需要節制、順變，思慮

不要過於繁復，意志要堅定，言出即行，不要欲望無度，生活中要處處醒覺，否則一失察

容易被趁虛而入。它也將人的生命分成兩個部分來看，一個叫做「身命」，就是我們的身

體之命；一個叫做「慧命」，是我們的智慧、靈性之命，這兩個命是陰陽共存的關係，密

不可分；身命是陽，看得見，摸得著；慧命是陰，看不見，但感覺得到；光有身命，沒有

慧命，如同低能兒、植物人，生命沒有任何意義，只有慧命，沒有身命，那便不是人類

了。它清楚地說明身命的存在是為了提升慧命的認知，提升慧命的智慧和能力，是生命的

進化！慧命反過來會影響和指導身命的存在，沒有慧命的提升，身命也不能適應人世間一

切變化現象帶來的煩惱和困惑。所以，《易經》教導我們要在身命和慧命之間找到平衡

點，否則當身命獲取過度，慧命就會變的愚癡，漸漸失去指導身命發展的智慧，身命也漸

漸失去存在的意義和價值，相反地，身命奉獻越多，慧命越能顯現出智慧和價值，整個靈

性慧命才能得到昇華！《易經》裡處處教導如何做生命的主人，駕馭好自己的身命，不要

讓他被各種欲望糾纏，不要陷於名利之中，迷失方向，也不要讓他指揮了慧命，完全說出

了修道的真理真相，也說出了修持靈性生命的意義和價值！

   《周易》在占卜這方面非常的精細，是占卜學、算命術的第一代表作，因此常被算命

師、占卜者拿來運用，形成一股用占卜來預估命運的熱潮；但是眾生多半利用占卜來問一

些無關緊要的問題，像偵探一樣，想要試探、測試占卜者，都對正確的占卜有所誤解；康

熙在《庭訓格言》裡引用了箕子的話「若有大疑難，先要自己考慮，再與卿士商量，與庶

民商量，最後才問卜占卦」，這是正確的占卜態度。問卜是向天請命，不要芝麻綠豆事就

問天，問神，要明白，占卜最終的目的，是讓自己明心見道，修正自我，從而使自我合乎

道，除了這個，都不是占卜的真正意義；以全真的角度來看，萬法唯心所現，一切的問

題，都是自心的問題，唯有靠明心後的靈性智慧才能解決，所以還是要靠自己，占卜是沒

有用的。占卜中有句話，叫「善易不占」，所謂「善易」，就是「明道」，因為明道，所

以就不用占卜；占卜就像一面鏡子，是用來檢視內心，看看自己的心清不清凈，自己的心

有沒有偏道，時時常拂拭，時時修正，心淨則一切淨，心善則一切善，如果總是有很多的

問題，那一定是自心有問題，自心的問題解決了，外在的問題一定消失，這是占卜的真正

意義。

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