您的修行來到了哪個階段？
修道的境界好比禪宗所描述的，第一階段是「見山是山、見水是水」，第二階段是「見山不是山、見水不是水」，是在深入經藏聞、思、修以後，所看到這個也「無常」，那個也「無常」，那個也「無我」…，以「頭腦知識」來解析的感受，但是，當有一天真正體悟到真道現前，就會到第三階段「見山又是山、見水又是水」，第三階段與第一階段，雖然同樣是「見山是山」，卻是完全不一樣的心靈質量，第一階段是用一個「自我」在看山水，第三階段是「無自我、無分別」，看山、就是山，看水、就是水，看花、就是花，與當下的境界溶為一體，就是來到「無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法」的階段。此時看待世間一切，没有不順眼的，没有接納不了的，没有敵對的對象，「身見」、「我見」一定是消除的，這不是用忍耐、用壓抑、用力修出來的，只要是真正走入正道，有一個我，只是過程、過渡時期而已，最後一定會做到無我的境界，擺脫煩惱，勇敢面對真我；如《道法全真經》裡所言：「修心明性，如同茶水般清淡，有色有味，亦如無色無味，起居坐臥不忘修，起心動念慎思之，有所修而無所修，不執修持有無層次，有無所獲，有無升等，更無比量較量之心，日也持，夜也持，不執日夜所持何，勇猛精進不躁進，細水長流水無痕，何有修持法可得之」。
如果您找到「本自具足」的靈智覺性，就會很快樂、很安詳、很知足、很恬靜，因為已經不再欠缺什麼，這時候也不會吝嗇，會很自然的善待一切眾生，這是「在凡不減，在聖不增」，因此無所得、也無所失，没有失去什麼，所以感到大安心、大自在，没有得、没有失，没有得失之心，就不會有罣礙，就能够遠離顛倒夢想，就能够來到「心境解脫」，最後更有機會能够走到「究竟解脫」。
