榕樹的省思〜
開基道場有一棵原本種植在盆子裡的小榕樹，不下幾年功夫他已經長成高大魁武的大樹，不僅擠破了盆子，氣根長到著地進入土裡成了支柱，根系更是到處亂竄達幾公尺遠，讓筆者想到我們的情緒狀態就像這些根鬚，本來應該原封不動留在原地看著世事的變化，但是因為自我的關係覺得自己是某種事物的真實部分，於是從自我的核心射出對立、分別、批判、執著等情緒纜繩，變成各種卷鬚，這些能量幻化成虛幻的夢境，我們把自己依附在這些夢境當中，甚至超越了該有的界線。
如果要讓這棵榕樹死亡，就必須讓他的根鬚和根莖無法繼續到處亂竄，也就是必須完全斷除他們活路的機會，靈性覺醒的過程也和這種狀況相似，只要還有自我意識操弄，就永遠無法完全擺脫自我這個假我，因為我們的各種主觀情緒從自我的核心射出能量展現出來，形同榕樹的卷鬚成為生命力，生命力的增加又助長了情緒的力量，這些纜繩的卷鬚要收回不容易，何況是斬除和剿滅！
從這些看到榕樹後的體悟，唯有讓肉體擺脫自我的執著才有可能不再被牽纏下去〜因為這些牽纏往往讓我們超越界線、越過本分內的多事，反而更加放不下呢！
您看見恐懼了嗎？
靈性自我解析的過程中如果沒有先看見和了解問題的所在，要再繼續下去很難！
您必須看見什麼需要被斬殺，然後斬殺掉他，接著清理掉他，處理掉您因為喪失後的情緒變化才算完成。斬殺掉某樣東西並不代表您真的也斬殺掉對他的執著，只是擺脫對此事物執著的開始而已！
我們的生命其實就是一場大夢！我們被許多不是真實的東西附身，包括被自己的認知、自己的牽纏、自己的執著和充滿恐懼的種種渴望，讓自己緊抓不放痛苦度日。修持靈性生命就是要讓這些造成牽纏、執著、佔據我們心智的東西被清楚地看見、找出，讓看見的力量增強，清楚明白地洞見原來操控和控制我們心智、意識、情緒的主因都來自於無法面對無我的恐懼，如此才能一一破解。
「無法面對無我的恐懼」產生了自我監獄，這些恐懼偽裝成愛，偽裝為道德，假裝為慈悲，使不真實看起來是真實，使假我替代成真我，為求生存，為保護親人子女，為延續種族，為了己身利益和權勢，為了不和世間人不同，極盡所能地讓這些虛假附身和綁架，追根究柢都是自己因為害怕無我而造就了這一切。
不真實的本就不該存在，因此應該拋棄這些人生大夢，停止虛幻，停止造牆，停止抗拒，也唯有真實的永遠不會停止存在，就看您願不願意去做而已！
信仰虔誠的人，有沒有欺騙了自己？道場的主事者是否愚弄了全世界？
在宗教領域裡，有各種千奇百怪的法門，也有不勝枚舉的奇怪想法，例如折磨身體、睡在釘子上、用冰水洗澡、克制、戒絕某種事物等，各種莫名其妙的玩意兒，是為了什麼？是盲從、是逃避、是實踐？？？還是欺騙了自己？愚弄了全世界？
筆者沒有嘲諷之意，但是這是事實！
很多宗教的主事者，利用你的錢建立了某種組織，過著奢華的生活，您還繼續供養他，繼續在他身上尋找所謂生命的意義與目的，事實上您真的騙著自己，您並非真的有興趣在尋找這個問題的答案，您只是依附著這個團體，您只是崇拜著這個老師，跟著團體裡的每個人繼續愚痴、繼續膜拜、繼續盲從、繼續跟進，您並不是真的想要找回自己的本來面目，也無意找回生命的真相！
為什麼要「返回自性」？佛經裡都是這麼說，但是大家卻盲目地向外找尋，無論是在找個「道」，找個「極樂」，找個「佛性」，都在向外，為什麼不往內求？因為向外才熱鬧，才不孤單，才不無聊，向內呢？必須忍受孤單、忍受寂靜、忍受面對自己的恐懼，但是，請一定要相信向外找尋的法門絕對無法讓您獲得法益，真正回歸面對自己，才能找到法的本質，獲得法的灌溉，開始漸漸準備發芽！
這是個讓您完全了解戰場的地方〜
有時候會感覺所寫的文章是在促使他人「變節」！但是又想想，其實是在幫助他人，幫助他踏出正確的下一步，到時候就會知道會有不一樣的結果，這樣就會感覺不那麼內疚和懷疑。
會來到這裡瀏覽文章的人，應該要有個共識，這裡不是戰場，而是讓您完全了解戰場的地方，過程中，如果抵抗反而被自我收服，不抵抗反而會臣服、接納、承認事實，分離的自我被斬殺剿滅，肉體願意開始與靈性磨合融合，開始產生蛻變，走向死亡然後重生，開始由毛毛蟲走向變成蝴蝶的旅程，是嶄新的另一個開始。
有很多人正處於無法前進，也無法後退的關頭裡，他不知道何去何從，修學多年卻毫無進展，有人說他毫無成就，那麼還有沒有出路？這時，筆者會勸您不如「放手」，放手也是一種死亡，但是不是叫你自殺，而是「重新歸零，從頭再來」！
您願意放手，就會變成一個跌倒後再站起來的人，當您願意開始真心修持靈性證悟的法門，就是個好的開始，也絕對會比你留在原地猶豫不決，或是繼續混沌地走著老路會來的更好、更快。
許多走著宗教主流老路的人，並沒有真的了解戰場，不管如何努力研究也看不到戰場在哪裡？戰場究竟是什麼？如果沒有勇氣面對、正面對抗那個對空無、無我深層恐懼的自我，就算您花一輩子也無法斬殺執著的千百顆腦袋，也無法向前一步，所以，必須回歸到源頭，讓真我靈性依歸主導，才有可能對抗因為無明而產生的黑暗、邪惡、無知與罪惡，讓自己走向光明，共勉了〜
用一分柔軟調伏一分剛強〜
縱使在這世上，為人很和善，言行多柔軟，內在也都還有一點「執拗」，因為我們都感受到有一個身體可以由自己控制運用，所以會有既然的一個「確定有我」的觀念存在著，而這一點點的「執拗」，往往就佔據了全部的內心，凸顯出來的行為也代表了全部的自己。
所以，修學道法必須學習柔軟，學習柔軟化剛強之法，這不是在言語行為的表相上做做樣子，也不是矯柔造作，是真心真誠、坦然鬆心地去改變自己。一般很多在修的人很容易發起無明火，很容易境界一來被境給轉，不順己意則私心盡露，計較利益得失，接著「順我者生，逆我者亡」的態度毫無遮掩地嶄露無遺，妖相全現，關鍵在於沒有修靈，無法「鬆心」，「鬆心」就是拋捨自我意識，以靈性為前導。一旦以靈性為主導，深層的陋習、埋藏的壞種才會漸漸去除，這個不容易啊！因為一般道場沒有教人修靈，所以矯柔造作者比比皆是！
讓靈性用一分柔軟調伏一分剛強，或者說其實是用一分柔軟調伏十分的剛強，一旦以靈性為主導，那些錯誤的觀念、心理的情結會一一解開，包括顯性與隱性的許多行為習性也才能斷根，才不會再被拖著走！
轉身依歸靈性〜
全球面對氣候、火災、天災、暴動、戰爭、撤離、經濟、食糧、病毒等多方的威脅，人類陷入恐慌、畏懼、不安的情緒裡，這種現象是一般人所說的世界末日，聽起來似乎很糟糕，但也是給大家一次真正的機會，這些看來恐怖的真正意義，不外乎就是要人類覺醒而已。
正所謂「塞翁失馬、焉知非福」，一句中國的俗話，恰如其分地表達出人類將展開一場前所未有、最大規模的「揭面具行動」，先進科技文明未來會崩解，醫藥技術發達也無法治癒百病，所有虛偽、假象、道德會隨之而去，人類必須走回原路變回真實，否則難逃災厄！
未來，世事改變、意識崩解、怪事不斷，全球各國地位大洗牌，任何人們以為恢復正常的狀態也都無法回復，所有文明下的產物、裝飾都很薄弱，隨時都會劇變崩垮，只有回歸到自然、原始、以靈性為依歸的那些人，不受影響繼續生活，得以倖存、平安、富足、順意，所以，這就是一場給大家覺醒的大好機會，不是世界末日。
回歸原始的靈性修持，這個法脈本來就是道的最初始，最源頭，也是找到生命真相的唯一辦法和道路。每個人都要有替自身靈性傳衍這個道始法脈的使命和責任，否則枉費轉生為人，您願意替自身靈性做的越多，受用最大是自己，為正法的靈性修持法脈付出越多，真正受用的其實就是自己，這是我們每個人肉體今生的功課，責無旁貸。
覺知死亡就是覺知生命，否認死亡就是否認生命！
無論您修持任何一種法門，如果不懂得觀照死亡，就不可能真正深入，因為觀照、覺知、體察死亡，絕對是任何修行的基礎。
我們去觀照死亡，不是因為擔憂肉體的死亡，而是讓自身隨時清醒地活著，真誠的去面對生命的真實樣貌，在活著的時候好好生活，讓內在的真我從面具背後顯出，而不讓表面意識的假我為了符合世俗定義的身份痛苦的生活著。
往往人們面對死亡，不是面對就是轉頭不看，追求靈性也是，多半只是路過的觀光客，很少是真誠而當真的，即使是對當前的主流宗教不滿的人，也只是會選擇進入宗教色彩比較淡的信仰系統，沒有幾人願意真心走入靈性修持的正法中，空談者居多，實踐者如鳳毛麟角，然而，修持靈性，也必須觀照死亡，是基礎，也是入門的必備條件，因為覺知死亡就是覺知生命，覺知生命就會覺醒，若無法與死亡建立清楚而誠實的關係，肉體就會墮入如迷霧般的地獄，靈性也會活在無止盡的掙扎狀態中，彷彿無意識地生活著！
榕樹的省思〜 開基道場有一棵原本種植在盆子裡的小榕樹，不下幾年功夫他已經長成高大魁武的大樹，不僅擠破了盆子，氣根長到著地進入土裡成了支柱，根系更是到處亂竄達幾公尺遠，讓筆者想到我們的情緒狀態就像這些根鬚，本來應該原封不動留在原地看著世事的變化，但是因為自我的關係覺得自己是...
