讓自我持續縮小〜
自我讓我們可以裝出自己的個人特質，但靈性覺醒卻必須像一隻濕答答的落水狗一樣，用力抖動甩掉身上所有的水滴，對肉體來說，這些都是多餘的，都是必須抖掉的自我碎片，抖掉這身上的戲服，目的是讓自我漸漸縮小。
脫離主流宗教的軌道與靈性衝撞後的覺醒，不是讓您的人生變得更豐富與精彩，反倒是變得更少、走向減法，與其說是少得可憐顯得孤寂，不如說是沒有任何付累，變的自然而輕鬆，不須再為任何妄想拼命追求，也不需花費心力讓虛構的面具去博得大家的認同，也就是不須想盡辦法讓畢生變得更有生命力，因為當您的自我漸漸消失，由靈性來掌舵以後，靜下心來與靈性共生以後，您會對諸多事物有不同於世間人普遍思想的看法，您會更有智慧看待世間的凡塵瑣事，肉體也會看開而自在許多，此時，面對雜塵俗事就更容易放下了，這也就是「修就是在修放下」的道理。
靈性的衝撞〜
在世間宗教的修行法門中，其實大家都在相同的軌道上，雖然有的想加速前進，有的想試圖改變軌道好讓自己可以覺醒，和其他人不同，但結果其實也都相同，根本起不了任何的效用，最後在修道上依然毫無成就，有的甚至走入邪門歪教裡更加淒慘。
其實只有一個辦法可用，那就是「脫離軌道」，這是第一步，好好地走在軌道上卻要選擇脫離，就像一件自殺事件般，跳下去無法回頭也無法重來，只為了與自己的靈性衝撞豪賭一把。也許這樣會落人口舌、議論紛紛，被說成是叛徒，但是如果您真的這麼作了，將來是非對錯逐漸明朗，一切都值得！
如果您相信走在軌道上從此之後可以過得幸福快樂，那麼就繼續留在軌道上，成天想著業障、因果、輪迴等，假如受夠了這些，那麼就要考慮脫離軌道，給自己進行一場自殺的任務。
這場自殺的任務是重生的開始，開始遠離聚眾的修行方式，練習從道場掌舵你的認知，從自我主導肉體變成乘著水流改由靈性來掌舵，靜下心來感受靈性的存在，從過去一直在夢境中的自我脫離是一項艱難的任務，從夢中突破可能使你血淋淋、肉模糊，但是不擺脫這些自我執著而纏繞的繩索，就無法照見虛幻和假象，接受靈性覺醒後所帶來的衝撞(照見了五韻皆空)。
靈性覺知的智性能力並不是在肉眼裡，而是在雙眼眉梢上的眼睛後上方內，有人研究說是腦內的松果體，就是第三隻眼，但這個不重要，醫學科學研究是論說和假設，為自己將來的地位、利益在鋪陳，重點還是在於您願不願意選擇脫離軌道？有否決心跳下去來與靈性衝撞？
自我？
上古全真常常講「剿滅自我」，一般人聽到自我都會想到心理學或是人格層次，但自我其實是一種監禁自己的結構，不讓外界進入也不准自己走出去。我們是自己的監禁者，外界沒有不讓你走出去，是你不讓外界進來而已。所以，只要您願意，隨時都可以開門走出去。
一個人如果願意捨棄掉僵化的觀念與習氣，捨去所有虛幻不實的人性基礎，靜心傾聽靈性的忠告，即使初初只有微弱的暗示與力道，也絕不會讓您的肉體走向何等的極端與毀滅，當他漸漸更加堅定與真實可以讓肉體感受到時，必然不會讓肉體走錯路。
那麼，肉體也必定會追隨著自己的靈性，由他主導活出更高更有品質的生活當中，不再孤寂、不再窮困、不再繁複也不再軟弱，會變得不怕孤獨、心靈富有、生活簡單平淡，而且勇敢面對自己。
當您靜的時候〜
能夠靜下來是肉體與靈性溝通的大好機會，試著和靈性溝通是辨識和消滅內心虛假的最好方法，因為過程中會讓弱點縮到最小，將智性的力量增至最大，當心智穩定下來以後，把要釐清的事物聚焦，交由靈性來處理和決定，此時任何虛假的事物都無法再造次，任何心念的造作都會無所遁形，這也許就是「照見五蘊皆空」吧！
我們自己所織出來的自我之網，形成了保護傘，保護了自己也不准自己接觸現實，肉體為了維護與定義自己的自我，不斷地鞏固、投射虛假、否認事實，主要還是害怕面對並否定了「無我」。
所以，我們必須靠「深靜」來找出頑固的觀念，沒有選擇地一個個斬殺掉、分解掉，這樣漸漸地找出真實的面貌，不需要依靠哲學、宗教或是上師，只需要誠實面對。
不是自我該被了悟！
世間修法總教人修心性，但是沒有繼續教導必須修持靈性，才有可能真正的證道悟道，因此，在只有修心性調整習性的狀態下，多數人越修越厲害，越修越大條，拿著利劍到處砍人，變成了大尾鱸鰻，身邊的人都受不了，越離越遠。
心性的調御非常重要沒錯，因為修道必須性命雙修，要證道必須靈體合一，所以肉體的修持不可少，但是如果沒有修靈，都會只是白忙一場再次走入輪迴苦海裡而已。
自我是心的意識，是假我，所以「不是自我該被了悟」！因此整個以修肉體為主的宗教組織都會崩解，因為根本不是自我該去了悟，越是去修自我的人，就會越是壯大自我。您可以依附在這些團體裡二十年、三十年，聽從主事者所說的，但將來不會有什麼進展，在靈性上更是一無所獲。因為這些所謂的上師只是短暫的救濟機構，在您人生兩難困頓時拉了你一把，但他們都只能提供瑣碎的經驗給追隨者而已，無法帶領你繼續走入靈性修持的旅途，有的是超級自大狂，有的是營利事業者，有的是欺拐蒙騙者，請不要對號入座。
個人很渺小，短暫的肉體並不是永恆的〜
整個人只是像合成物的一種，有心智的陰影、習性、認知和記憶的總合，有人說是地水火風四大因緣和合而成，然後化為人形。醫學上說是精卵結合孕育而生，若要將以上的說法綜合，就是父精母血與阿賴耶識的總合。
各位曾否仔細端看過樹上的鳥巢？它的建造材料其實都是隨意採集而來，在建構時更是隨意擺放，由各種樹枝甚至只有零碎的木屑就完成塑型，如果把它拆了，沒有什麼是完整的。通常它的堅耐程度也只能維持到鳥蛋孵化成小鳥可以自行飛翔而已，並無法經的起風雨的吹打，不像燕子的鳥巢非常耐固，可以承續好幾代。
好比就像我們的自我，不同的基因、成長環境和教育拼湊組織而來，有的比較毛躁、雜亂，有的比較不會，但都會認同這個自我就是代表著全部的我，誤以為是真我，但是事實是我們都還沒有真實的活過，而且非常脆弱，可惜絕大多數人都不肯面對真相，拒絕聽真話，逃避不面對。
要斬殺掉自我只有自己可以做得到，別人無法幫你。心是自我的一部分，自我是外在的我，是假我，一旦靈性真我覺醒，自我就無法繼續存活，才不會矛盾廝殺衝突不斷〜
生命的真相究竟是什麼？
如果把生命的真相一直用心思去想它到底是什麼？內容是什麼？經典裡的說法又是什麼？那麼，就永遠不會明白和清楚，真正要做的是時時刻刻腳踏實地的去感知、去實行、去反省，讓自己把這件探究生命真相的事醞釀在心底，不讓境界來轉動你的情緒，然後跟著境界去，掌握住自己身心上的問題，不再隨便前思後慮。
修持靈性不是用腦筋去想，古仙人或是大德都曾說過，無法言語論斷，不是語言文字可以說明的，但是大多數的人在修行上都是用腦筋在想，想用自己的思維去解決問題，一味地想用語言、文字或是經典上的義理來說明，用自己的心意識去理解、分析、認識，最後都成了「空思妄想」。
多數人窮盡一輩子用功、唸佛，都只有落在身心相上，用心分別、加以了知後墮入到自己的見解、看法、感受、善惡、是非裡面，繼續造作顛倒，產生執著，終究是無法了解生命實相的。
唯有真修實證去體認靈性的存在，顯現出他的智慧德相，才能從自我當中抽離看見本來的面目和道法的實相。
讓自我持續縮小〜 自我讓我們可以裝出自己的個人特質，但靈性覺醒卻必須像一隻濕答答的落水狗一樣，用力抖動甩掉身上所有的水滴，對肉體來說，這些都是多餘的，都是必須抖掉的自我碎片，抖掉這身上的戲服，目的是讓自我漸漸縮小。 脫離主流宗教的軌道與靈性衝撞後的覺醒，不是讓您的人生...
