上古全真

正念正定行中道 32

修道不是一場應酬〜

在還没有真正「明心見性」之前，我們是需要虛心學習的，修道要先學會當學生，没有學生就没有老師，修道過程中「學」與「問」是互相且不離不棄的，所以要隨時提出問題來請教老師，不是被動地等老師來跟你說，老師不說自己就認為沒有問題，「自我感覺良好」與「自己想自己對」往往是修道停滯不前的主要原因！

光學不問，放在心裡任由其發酵，假使遇到的是明師與正信的道場，尚可在接受正確指導後進行內斂消化與吸收，但是，在台灣境內信眾遇到的多半是似是而非、以訛傳訛的修道理念與人為造神的錯誤觀念，如果不能善問與明辨，只憑自己胡思亂想，往往非常容易失之毫釐，謬之千里，因此，不要害怕提出問題，不必擔心自己提出的問題太淺、太笨、太沒內涵上不了檯面，不要有所顧忌，因為「怕人講怕人笑，就修不了道」。

正信正道的道法，真正可貴的不是和人廣結善緣，而在於「發心來學，真實用功」，否則這樣的因緣很快生滅，最後頂多淪為一場求福和培福的因緣際會；如果學了教理，聽了道法，不能如理思維、力行實踐，無法將它融入到生命裏頭來轉化身心，那麼，接下來缺乏真實用功與體驗的發問，自然也就無法顯得真切與具體，也就無法相應與受益，大多數的學修者，多半也是因為沒有吸收歸納老師所教的，似是而非的問，不能與自己相契，聽聞之後往往也就拋諸腦後了，所以家師才會常說:「出了道場的門就把老師所講的都丟了」，因此，建議大家，在修道過程中要把自己所學所疑的癥結找出來，認真請益積極解決，再用智慧反思來提升，才能剝落我執與心意識的分別，才能避免把修道和去道場聚眾視為一種「應酬」。

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正念正定行中道 31

人生看得幾清明？

要看懂人生或許容易，但要有智慧地看懂和看清人生，談何容易？

人們其實看不出生命的意義，也看不出何種方法可以找到人生的光明，因為雜念太多，本性被蒙蔽，甚至被灰塵蒙垢了好厚一層，不但沉淪了，還因此無法明見本性。

因為不明因緣緣起的道理，不知真空的本意，不瞭中道的方向，所以造就了大家共同走入污染的趨向，假使能夠劃破黑暗，讓敲碎昏昧的鐘聲響起，從各種成見、偏見、私心，和以自我為中心的有我中超脫，就會有理性和清明出現，思考和覺察的能力也會增強，便可以解脫種種限定思考，入於有智慧的直觀，展開生活的視野，寬闊心靈的生活，獲得喜悅自在。

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正念正定行中道 30

要宏觀、要放下〜

上古全真的修行其實主要在於尋回原本的自己，拋棄自我意識的操弄，讓真我現出，使迷失的心靈和肉體找到方向，用智慧清醒地過生活，而這個原本的自己就在您的衣線下，根本不需外求。

當您透過明師將真我顯出活躍以後，具備了動靜功法能夠透過靈性生命的引導，使心靈安定肉體淨化時，就可以體會到清明智性的光明，覺察到靈性生命的存在而感到喜悅，但這只是初初開始而已，不要因此自滿傲嬌，未來的路還很遠。

自我意識讓我們困在認知的成見和限定的思考範疇裡，時時用防衛的態度在過生活，處處顯現出緊繃和不自在，正信的道法教導我們積極努力面對人生，要我們用清淨的智慧面對生活和工作，從執著與對立、批判和分別中解脫出來，不要再繼續沉迷假象，必須跳脫既有的巢臼，躍入更加無限可能與寬廣的靈性世界中，然後學習「要宏觀、要放下」，透過靈性生命的修持放下執著、超脫煩惱，回歸到靈體圓滿、合一的境界，才有可能免入輪迴。

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正念正定行中道 29

無債一身輕〜

我們的業力讓我們今生苦不堪言，不僅身苦，心更苦，但是我們其實都在共同找著脫離苦的方法，只是個人因緣不同，找到的方法也不相同，每個人都有自己選擇的權利，是好是壞也要概括承受，畢竟是自己所選。

但是，實在有太多人因為自我的認知、觀念的束縛、習氣的執著，繞了好多冤枉路還是找不到解決痛苦的方法，凡夫之所以為凡夫，就是因為見地不通透，福德缺乏，資糧不足，連自己都照顧不好，所以才會苦哈哈。那麼，我們必須先把自己照顧好，先學習淨化自己的業氣，淨化自己的習氣，否則欠了一屁股債卻想要高枕無憂哪有可能！怎麼解？先從讀經開始，債務不還清，身心無法自在，生活處處碰壁，怎麼照顧好自己？有些人一聽到要讀經來自解冤結，理由一大堆，工作太忙、沒有時間、沒讀書不識字，真的什麼都不想作就想解脫自在？那還真是厚臉皮！債務一定要還清才行啊！

有債必有罣礙，必有牽絆，必有阻饒，所以，上古全真的四大經典要學子們先從還債開始，從定時定課持經開始，讓惡業多轉為惡業少，惡業少了善業就多了，擔子越來越輕，從笑不出來變成笑得出來，福德漸漸深厚，念頭都是善的，假使惡念多業氣重就想解脫是門都沒有的！這是事實也是現實。

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正念正定行中道 28

不要傻忠誠、傻追求！

修持靈性生命，肉體一定要有正知正見，有了正知正見心念清楚明白，定力夠了對世間俗事雜塵自有足夠能力來應對，相對地也就不會處處想要依賴仙佛塑像，處處想要依賴老師，世間一般人因為缺乏正知正見，不知從自己的內在去開發顯現出靈性妙智，因而把責任賴給佛菩薩，因為到處找佛所以才會出現各式各樣的宗教情緒，進香、繞境、灌頂、出巡、問事、卜卦、解籤、算命、風水、能量等，千奇百怪無奇不有，利益了那些商人，自己還是找不到佛。

各位，這些都和修道的證悟無關啊！佛言:「即心即佛、是心作佛、離心無別佛」，你離開了內在永遠找不到佛。所以很多道場很會呼口號，實際卻不肯教導眾生別再尋尋覓覓，反倒是開展出各種妙招要人聚攏成群、聚眾嘩寵，繼續在苦因、苦緣、苦果中過著苦哈哈的日子，或者說沒有如此的話，道場就無法生存了。

如果自己的肉體沒有正知正見，那麼就非常容易隨波逐流，繼續在世間主流宗教裡流連忘返、沉溺其中地傻忠誠、傻追求！