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正念正定行中道 3

 

守口如瓶,防意如城

修行要修的是身口意,修身行、修口行、修心行,使身口意不隨便犯下過失,要持續地保持三業都能夠清淨,這個道理相信大家都知道。

但是,我們往往在忙碌的生活中不知不覺地就忽略掉了身口意的修持,忘了要處處覺察、時時觀照,尤其在遇到境界一來不如己意時,便開始嘴巴亂講話,心到處攀緣,意識心不斷地分別造作,口說惡言,心起惡念,原本要修的守口攝意不知丟到哪裡去了?還以為自己所有的起心動念是神不知鬼不覺,其實,凡夫眾生只要念頭一動,就像電波一樣一發出去不但周遍三界,還無遠弗屆!各位一定聽過「一念三千大千世界」,一般人無法了解這個道理,換句俗話就是「若要人不知,除非己莫為」,再更通俗些就是「人在做,天在看」、「舉頭三尺有神明」;不管是善的、惡的,只要心念一起,周遍法界,三界通知,只要有修持靈性而且提升到一個階段,肉體就會自己明白和深刻體悟。

所以,不要做壞事,就連起心動念也不能任意恣為,要時時覺察、覺照,時時警惕自己持守正道,無論動靜閒忙,自己的心都要守在正道上,動的時候把心守在善念、善法上,靜的時候將心安住在中道實相上,做到動靜都能守道,才能切入更深的道法當中,一般的修道者,因為一直盤繞在想靜靜不下來,動中閒忙時又心緒浮動、煩惱不斷,因此,修個數十年依然停步不前,甚至是倒退嚕,道業上沒有增長,方法用錯,執著不放,搞得家庭都失和了,實在可惜。

有很多來道場修習的學子,都是因為在這個心念上過不了關,所以最終仙佛就會決議放棄,這個期間都不是三個月或是半年,都是長達數年之久的,一再地給機會、一再地試圖調教,最後都是卡在「心念不正」的問題,所以,如果您正在修道,無論您是運用哪個法門,「最重要要謹守的就是心念的把持」,「守口如瓶,防意如城,做到動靜都能守道了,天人會歡喜讚嘆、佛菩薩也會歡喜讚嘆,才有可能更加深入去體悟道法的真義,才有可能自解煩惱、不再造業,先把自身的俗事煩惱解脫了,自度了才有可能隨緣來協助家人或是其他的人,如果心念不正的話,是永遠修不上去的,心念偏差容易被邪靈利用,就算有了辦事的能力也只是鬼通,會讓肉體陷入更深的危險當中,也會牽累靈體走入歪道,不得不慎。

 



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正念正定行中道 2

 

行道要慎獨」〜

修行沒有別的,主要是要往內自省,經常反省檢討自己

在日常動靜之間隨時觀照自己的起心動念,在動靜閒忙當中了知自身的心念,起了善念要知道,起了惡念自己也要知道,尤其不要有貪心、瞋心、癡心,善念可以保持,但是不求有所可得,惡念要當下察覺立斷不續,馬上警覺改過,常常把持住這個感知自身過失的本性,這是覺性的訓練。

我們的眼根和耳根是最容易造業的,所以該看的時候才看,不該看的就不要看,看的時候看到好的不生貪愛,看到壞的不去批評,看到不善不惡的不去多做揣測妄加判定,如此才能不在作意中生起煩惱。否則,所有的境界都會讓自己生是非、起過失、造惡業,往墮落的方向而去,將來就更加容易把事情做錯、把人家講的話聽錯,慢慢偏斜了,對於好的知見聽不到,盡去聽壞的知見,漸漸變得更加愚痴,因而產生更多邪見,永遠也得不到清淨,離正信正道的路就更加曲折了。

尤其,在別人看不見的地方更要謹慎,不要認為別人看不見就懈怠放逸,打妄想起貪行,作一些偷雞摸狗的事,以為別人沒看見就無所謂。不僅在有人的地方需要正大光明,還要老實做事和做人,沒人的地方更應該謹守慎獨,在獨處時更加謹慎,心意不隨便攀緣,意識心不隨便分別,修心行、修身行,保持清淨不犯過失,有人之處也提醒自己嘴巴不亂說話,如此做便是守口攝意了。

這個做起來有點難,因為當今社會的價值觀,無論是社群裡、時事裡、政治裡、職場裡、宗教裡的各個層面,都在反著方向行進著,對錯已經變得沒有絕對,是非已經你我不分,道德已經淪喪至深,信仰已經成為迷信,帶頭和領羊的也都把利益、權勢、地位擺在前頭,帶領著大家往貪嗔癡去求、去追,所以,期許自己不要成為這類型的其中一份子,把中道」原則擺在生活的依循裡,行起事來就有一把心中的尺可以明是非、辨真偽、具正信,這些社會上的毒瘤我們管不了,但是至少先管好自己,尤其是獨處時的自我要求,因為修道不是做給別人看的

共勉了〜



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正念正定行中道 1

 

全球近七十一億的人口有靈體的越來越少,當然,這牽涉到很多方面的原因,包括諸多違背自然的醫學、科學、新制、思想、政治、奪權、武器、道德、倫理、宗教等種種因素,使得帶領的主導者和跟風的追隨者一併被處置而上了靈性的斷頭台!這是屬於靈界的範疇,除非把靈性修持提升到靈體合一才有可能應證。

常常有人說台灣需要護國神山,但是即使有大財團長駐支持,或是多些帶有政治聲量的人物,或是多出一些常常喜歡大內宣,用模擬兩可的言語來誤導、安撫民眾,讓人民以為很多事都只是小事,讓人民一下子就淡忘而轉移注意力的許多自我感覺良好的操縱者,這些真能夠一肩扛起來當人民的護國神山嗎?

誰?真的可以來仁王護國?其實只有每個人的心念保持正信和正定,凡事以智慧面對走在中道才能免掉許多的麻煩,每個人護的了自己,才能達到完全的護國。現在人心的雜亂無序,都是因為忽略掉了心念的把持,違背自然到最後也只能自食惡果,如果一個國家的領導者懂得這個重要性,自身稟持著中庸大道,進而帶領人民,那麼可以帶給眾生的絕對是平安祥和。反之,如果領導者在政治立場上用盡心機,一味地配合網路的聲量來順著風向,為的只是選票,在宗教上配合各種儀式來拉抬聲勢,企圖利用宗教的力量來獲得支持,助長歪風,不僅非常不可取,更是害國殃民。

然而,全球人類離中道已遠矣!為己私和己利謀權奪利,為自身的地位犧牲別人,為自己的思維去強烈辯解,失去道法自然的法則,當然一定會有被反撲的時候。





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直視靈性!無心自寂 100

 (最終回〜)

您確信認真求道者就是你現在這個樣子?

一位認真的求道者,必須做的是減去自己,所以如果你以為自己是個認真的求道者,那麼必須先丟掉這個自我的假設,因為別人不見得也會如此看你,而且你確信你這個樣子是認真的求道者?

每天靜座,減少睡眠和飲食,遺忘人際關係的經營,停止所有的活動,肉體進入專一和一頭熱的狀態,這是自我凌遲,完全落在身心相上,不是在認真求道,你必須要做的是搞清楚「什麼是真的」?只要還回答不出來,就必須再學習解除你所學,丟棄機巧的觀念,這個過程是要清楚地看見,而不是盲目地猛擊肉體,最終望著孱弱的肉體,失養的身子,氣虛的面容才說:「我這樣好像很蠢」,是很蠢,而且這種人到處可見。

清明地看見靈性的存在,停止追求非真相的東西,利用靈性將肉體平常的心智力量提升到驚人的程度,才能真正看見生命、懂得生命,看見世界與所有的真相,這才是認真的求道者。

 

<直視靈性無心自寂>來到了最終回,感謝善友們的瀏覽和支持,無論您接不接受上古全真的觀點,只要沒有改變自己自我意識的執著和執取,再好的知識都容不下不清空的罐子,再多的正確信仰觀念也像沙子般無法容入您的眼睛,想修道如果不改變自己,一切都是空談

 

正確的修道書籍或是傳播的訊息,都必須教導學人實修實證修習證悟法門,「明心見性、不著四相、應無所住、不識本心學法無益……」等種種說詞或名相,其實最終目的都是相同,無非是要學人進入「空相、中道」,這個都必須讓自性、佛性、神性、靈性顯出方能有所成就。





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直視靈性!無心自寂 99

 

簡單測試自己有沒有走入靈性覺醒的路途〜

在你肉體靜下來時,靈性調整你的氣脈,你感覺安寧溫暖,似乎獲得了慰藉,內心放下所有煩惱,不怕天塌下來,內心變得柔軟愉悅,尤其是你在與人發生衝突、情緒起伏很大後,靜下來可以馬上回復的很快。你給靈性的問題會得到回覆和指示,你瞬間清楚地知道內心原本煩惱的事接下來怎麼走,不再擔憂。

對於周遭事物的細微變化很敏銳,可以輕鬆和自信地與世界相處,對於陌生的環境和人事也可以不同以往地很快適應並且進入狀況。

如果感覺自己的肉體很美好,自尊心更強大了,越發覺得自己都在他人之上,已經更高一層樓,好勝心強總是喜歡對抗外來,宛如自己都在雲端,總有高人一等的傲慢,或者在經過深層放鬆以後認為自己已經獲得無比的療癒,甚至解脫獲得快樂,那麼就要注意只是自我意識在操弄而已,依舊活在夢境當中,並非離開夢境,讓靈性主導在前。

另一方面,如果您感覺自己被活活地剝了皮,或是被掏空了五臟六腑,感覺到自己的身分被一一拆解,有時感覺好像死了會感覺比較好,有一種苦叫做「講不出來的甘苦最甘苦」,那麼,就是進入覺醒的過程中了!





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直視靈性!無心自寂 98

 

跨越出發線〜

在未跨出第一步前,一切的認知、資訊、常識都是理論和紙上談兵而已,第一步是真正的起點,一旦踏出第一步,其餘的一切都會跟著到來,好似原來就安排好似的。

對於靈性覺醒,你必須了解並且正確認知,有著正知正見,有足夠的正念來準備面對那些力量或是力道,然後走出第一步,跨越過那條出發線,不然再多的決心與努力都沒有用,就像主流宗教裡四處遊走的信徒,耗費光陰而已。如果只是理智性決定但沒有真心,就只能原地轉圈,因為心有所求自然毫無所獲;如果只有全心全意的心卻缺乏智慧,也只會讓自己身陷其中,無法分辨世間宗教的真假,更不必說有面對自我的力量,面對自欺的力量,面對軟弱的力量,面對恐懼的力量了!

總之,沒有跨越出發線走入靈性覺醒的軌道,您就只能和坊間主流宗教平行前進,以為和他們不同,其實結果都一樣。





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直視靈性!無心自寂 97

 

往覺醒的方向〜

全世界最虛假、狹隘、充滿欲望、貪嗔不斷、最不誠實的東西就是自我----假我。如果你真正看清了他、了解了他,就會對他感到厭惡,就會朝著覺醒的方向前進。有人願意花錢去找上師灌頂、加持,有人願意放棄一些享受,去跪倒在某人面前,仰慕、膜拜、禮讚,這些人都認為這些方式可以帶來正面的東西,帶著自己往前行動,這些都很容易,彷彿只要跟著大家一切就會妥當,但事實上是你無法忍受孤獨,無法守靜、害怕孤單,甚至是不敢面對自我,所以藉由忙碌的活動和空洞的生活把注意力從問題上逃開,又是自我惹的禍啊!

任何真心渴望面對自我問題的人,只有往靈性覺醒的方向前進才是真的有用!因為當本有靈性凌駕於自我之上,自我隱遁潛藏不再凡事衝鋒陷陣時,人生的智慧才會展開,不再認僕為主〜




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正念正定行中道 3

  守口如瓶,防意如城 〜 修行要修的是身口意,修身行、修口行、修心行,使身口意不隨便犯下過失,要持續地保持三業都能夠清淨,這個道理相信大家都知道。 但是,我們往往在忙碌的生活中不知不覺地就忽略掉了身口意的修持,忘了要處處覺察、時時觀照,尤其在遇到境界一來不如己意時,便開...