女眾真的比男眾少修五百年嗎？
女眾因生理、心理因素，精神情緒較放不開，因此心量也較無法開啟，加上背負家庭、婚姻、傳宗接代等責任，因而常遲遲無法入修道之門，也因此許多宗教會以女眾業障深重，比男眾少修五百年的說法來向人解釋，當然也有人是有心地想要藉此觀念來區隔男女眾的不同，以及身份的高低，目的想要顯示出男女不平等的差別，無形中也就產生了對立與分別，甚至為了貶低女性不惜灌輸這種不平權的業障論，然而這些，近年來都已在不少的比丘尼眾極力爭取下獲得不少的改善，也因為平權的爭取下讓現出家相的尼眾們有了平等對待的空間。
站在上古全真的角度，無論男眾女眾，在道場裡是平等的，也沒有位階的高低，若以不生不滅的法身慧命來看，眾生皆有佛性，且一律平等，有些自性佛累生累世都在修行，靈格層次很高，今世再契入道門，很快可以見法；另外，雖然今世轉生為男兒身，但是可能為女性的靈體，或是肉體為女兒身，但是靈體屬於陽剛的男性，因此不該以此世的男女身相，來斷定肉身的修持程度，該以平等心看待一切眾生，是否少修持五百年並不重要，重要的是此世肉體有因緣再接觸修道，精進用功辦道，在八識田中種下修道種子不斷薰修，只要把持得住正心正念並走正道，靈性會有證道、悟道的機會與可能性，因此比丘、比丘尼、男眾、女眾都是平等，不該有對立分別才是。
