順性持經，不落兩邊〜2
我們在持經前會先盥洗乾淨，或是漱漱口把手洗乾淨再翻經，在這些事相上實踐，表達出對法的恭敬，而不是光光嘴巴上講恭敬，事相上卻做不到，如果只講理而無事，則落入理邊，無法事理相應，無法行於中道。
讀經時，小聲、大聲、默念……，也是都可以的，以當下的環境，不是每個人家裡都有佛堂，但是重要的一點必須固定一處地點，最好是在住處，如此才能轉化自己居處的磁場，以莫打擾他人為原則，最重要的是要心誠、恭敬、清淨，假使心不敬、心不真、有所求，讀得再多再大聲也是枉然。
持經的目的不是要讓仙佛菩薩聽到，而是要讓清淨、恭敬、平等的心始終持續著，用無住、無求、無為的心來讀誦，依經行持，把經文裡的涵義明白並落實於生活當中，讀到作到，不空談，了解這個道理，就不會產生邪知邪見，對自身的修行才有幫助。假使不明白經意，沒有關係，持續受持自然多少有所領悟，而且解經的程度也會日有所長的。
另外，上古全真在持經的同時，家中有道場者也會敲打缽和木魚，這兩樣法器和修行層次高低無關，主要是用來收攝身心，提高專注力，初初開始讀經難免妄想紛飛，或是持經一段時日以後，經文很熟反倒輕忽不以為意，所以缽和木魚就像可以支柱的拐杖，讓心依靠在上面，就不容易胡思亂想，如果沒有妄心妄念了，拐杖就不是那麼重要了。
