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事事無礙 23


不要讓愛變的痛苦
我們有很多行為,常常是處在不清不楚的情況之下,用自我意識去做,没有考慮並尊重對方的需要,一味地想追求真正的愛,導致彼此或一方很痛苦,因為錯誤的愛裡面有善、有惡,有正確、有錯誤,有很多的情況,不容易覺察,您覺得自己很誠心、很真意的在愛,誠心真意的為對方好,但是對方就是不領情?為什麼對方看起來有痛苦的臉相?或您雖然為對方好,但是却讓自己感覺痛苦、挫折和沮喪?到底哪裡做錯了?這裡面隱藏很多錯誤,因而讓您產生痛苦,對方也被愛得很痛苦,只是您不知道而已。

什麼是假愛?假愛是愛的裡面,含有不正確的企圖心和不良的動機,如果有提高警覺,就不會輕易上當,如果您不去貪取也不會上當,所以假愛比較容易預防,假愛是居心不良、心術不正,從對方的臉上便可看出的,心術不正的人,他的臉上寫著無形的字,如果您的心够寧靜,您就可以看出對方不良的居心;如果您的心是正的,就可以明顯的看出對方的不正之處。

所以假愛比較容易預防,只要聞正法,修正道,就容易避免,不易陷入假愛的世界裡,因此假愛的問題比較好解決,錯愛卻很難預防,假愛和錯愛常導致痛苦,只有真愛,才能帶來快樂與幸福!那麼,修道人要追求真愛嗎?不管任何宗教的修行人,大都認為修行是為了斷除愛欲、要出離苦海、要解脱,因此,也許無法認同修道人要追求真愛這個觀點,大家對愛的看法和接收到有關愛的訊息,通常都是一種負面的解讀,把愛視為是負面的纏縛、痛苦的根源,避之唯恐不及,因此想盡辦法要徹底斷除。(待續)


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事事無礙 22


不要有錯誤的愛
我們可能在無意中,犯了錯愛或假愛而不自知假愛與錯愛之間有個明顯的差異,那就是假愛有明顯的不良動機和不良居心,而錯愛没有不良動機和不良居心,完全來自於善心善意、慈悲好意。

錯誤的愛有幾種:第一、是夫妻之間,第二、是父母跟孩子之間,第三、是人類跟其他動物之間,第四、是師徒之間。錯愛裡面有很强的抓取、掌控和主宰欲,有很多的束縛、纏縛,也就是佛學講的:眾生在苦海裡面相纏縛。這個相纏縛的力量,來自於錯誤的愛當中,所展現出來的抓取、掌控、主宰,不光是男人,女性也一樣,很愛先生、很愛對方,但是背後都有您的抓取心和主宰欲存在。
錯誤的愛,是表面上說愛對方,事實上是要對方來愛我,真正愛對方只有三分,愛自己是七分,是在透過愛對方的情況下,來加强鞏固自我而已。這是比較深度、露骨的解析,只要靜下心來自我省思,就會發現在您愛對方的成份裡面,内心是在渴求想讓對方更愛您想要對方來保護您,因為您有不安全感,所以藉此來鞏固自己罷了錯誤的愛造成相互抓取、相互依賴、相互纏縛,您不要否認自己没有這樣!或是我不可能!只要靜下來剖析檢驗一下便知,也就是說如果彼此一方有痛苦,我們就犯了錯誤的愛,只是您卻不知道而已。
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事事無礙 21


逆轉自己的情愛

要契合靈性,一定要逆轉情愛,就是逆轉自己的情愛、情欲,順著靈體本性,也就是順性而修

順著靈性而修,使內心經常保持清清楚楚、了了分明,明白世間所有諸法皆是空無自性,畢竟空寂,就不會著空,也不會著有,這念心無修無證時,就是契合了靈性,就是「道」,這就是「順性」。

看待世間凡事只要把「法」置於前端,靜思明辨後去執行,就不會被「情」給考倒,當能夠於事上不執著,不分別,事理圓融無礙時,修行就更加地有力道了。


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靈性戰役 12

  為什麼說「無我」就是「真我」? 因為在邁向靈體合一的過程裡,其實就是執行一場刻意消滅自我的行動,殺剿的是虛假的自我,死亡的也是虛假的自我,除了保留肉體之外,要做到「全面性自殺」。 自我的虛假消失以後,城堡沒了、意識空了、執著也消失了,所留下來的空缺也不須再找一個真實的...