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廣公上人開示集(五)


(請以台語唸誦)

六根觸境起分別,七情六慾不斷生
世人追欲不知停,以此為樂不知修
貪財貪色貪重眠,貪名貪利貪食味
要修之前要滿願,子孫滿堂富貴來
以上種種未滿足,愛他來修無可能
要知肉體是借住,法身慧命是永恆
要修就愛賺少年,靈光歡喜身自在
不執六親眷屬情,放下才是極樂

廣欽上人法語:

「人為何受輪迴?就因七情五慾太重了,被七情五慾所迷,整天就是為財、色、名、食、睡煩惱,惡業也就這樣造出來了」〜
「在家人總希望子女長大成人,有一番作為,讀大學、讀博士、賺大錢、吃好、穿好、住好,對兒女有所企望,等到兒女真有所成就時,卻拋棄父母不顧,妄想成空。一口氣快斷時,還想著我的兒子、媳婦、孫子,哀哀怨怨地對兒女還有所罣礙,愛情愛別、生、老 、病、死、苦,也隨之而至,六道輪迴逃也逃不了」〜



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廣公上人開示集(四)


(請以台語唸誦)

眼看外境貪美醜,耳聞聲音分好壞
鼻嗅物味辨香臭,舌吃食材重美味
身觸外境起感受,意識所起生分別
咱人最驚六根開,當該緊守六根門
親像顧門防賊偷,一無小心賊已來
自己六根是敵人,防範未然愛守住
六根之鎖哪打開,外塵煩惱巷巷來
以為六根起感受,互相比較比誰行
不知已被自己敗,一廂情願追著跑
六根之門哪無鎖,修到頭來也枉然

廣欽上人法語:

「不要逐境去……,六根要守住」〜
「凡事不要執著,有時碰到某些事,總想要使它比較完美、比較理想,一直把事放在心上,追求、一直追求,這就是執著」〜
「不要太愛惜這個假體,它終有一天會爛掉的,不要太縱容它。愈惜它,它愈壞,有了這個東西就會壞,不要被它利用了,我們要的是那個靈靈覺知,不生不滅的東西」〜



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廣公上人開示集(三)


(請以台語唸誦)

修道重在改心性,惡習無改不是修
改正自己的行為,修心改性才要緊
嘴講咧修未改性,空嘴薄舌燦蓮花
空思妄想求有法,心向外求想得道
白吃午餐世罕見,三分努力七分拼
全心全意向道求,堅心願力可有收
上求佛道下化己,自性佛光可渡己

廣欽上人法語:

「先治家再治國,師父把家喻為自己的習氣、無明煩惱壞種子,把國喻為大眾,此意即先去除自己的習氣、無明煩惱,再以自己的德行來感化人、統理大眾」〜
「修到要去的時候,不罣礙任何一樣,每一樣都無罣礙,只帶我們靈靈覺覺去」〜




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靈性戰役 12

  為什麼說「無我」就是「真我」? 因為在邁向靈體合一的過程裡,其實就是執行一場刻意消滅自我的行動,殺剿的是虛假的自我,死亡的也是虛假的自我,除了保留肉體之外,要做到「全面性自殺」。 自我的虛假消失以後,城堡沒了、意識空了、執著也消失了,所留下來的空缺也不須再找一個真實的...