「多看多聽少講話」是全真道人常說的口頭語！
只要我們多看到一些真實，就會少看到虛假，才有辦法真正的進步！除了看別人、觀察別人，也要看自己、聽自己，為了覺醒過來，所以不要再當一個虛假、不自然、蒙蔽自己的人。
當您能夠靜下心來，仔細地去看，就能看到並感受，知道自己看見了什麼，清楚而明白！從裡面從外面、從小處到大處，尤其源於害怕失去自我的恐懼一定會看到，因為它存在於每個地方，每個人身上，雖然已經麻木，不會覺得不舒服，但是，任何人只要想看都看的到，那些表面冷靜、成功，看起來處之泰然的男男女女，包括自己，都在散發著有如毒氣般的恐懼，必須鼓起勇氣來驅散掉自己的毒氣，至於別人的毒氣，您只需要看著它，反觀自身，繼續釋放恐懼，除此之外，「語默」非常重要，口舌是非只會製造禍端，必須拋捨，才能符合上古全真的要求，別擔心，您一定做得到！
為什麼說「無我」？
修道要破法執，更要破我執，最後連在破除的這念心都要放下，才能依歸靈性，才能契入實相當中。
凡夫因為執著自己的身體是實有，是我的，所以有了身見和我執，這是觀念上的問題，所以必須先來破除、轉變，才能改變自己對身體上的執著，才能了脫生老病死，進而免除對死亡的恐懼。
靈性修持要下的功夫，一是轉煩惱除習氣，二是破執著，三是靈性的動靜功法，轉也好，破也好，動也要，靜也要，都要精進用功，層次不同，但是可以同時進行，漸漸轉化，從相對的境界中慢慢消融化除，打破對立，自能互融無礙，見得一如實相，了知究竟真相。
由於眾生心生顛倒，總是認為身體是實有的我，所以有了貪、瞋、癡、慢、疑、邪見、財、色、名、食、睡等無明煩惱，想要吃好、穿好、住好，還要長生不老，要名、要利、要出類拔萃，都是因為執著於有一個我，這個「我執」讓人與人有嫌隙、家庭出問題、社會有問題，是罪惡之源，禍亂之根，一定要拔除，才能在生活中一片祥和，修道中有所證悟。
修道之人一定要明白身心如幻，身本無我的道理，常常思維人身只是假合，如夢幻泡影，一切都是虛妄，一切法無我，運用幻身、幻心，把握時機因緣，才能勘透人生，肯定自己，等到破了執著，就能來到無我、空性的境界，就能真正了生死、斷煩惱。
為什麼說「無我」就是「真我」？ 因為在邁向靈體合一的過程裡，其實就是執行一場刻意消滅自我的行動，殺剿的是虛假的自我，死亡的也是虛假的自我，除了保留肉體之外，要做到「全面性自殺」。 自我的虛假消失以後，城堡沒了、意識空了、執著也消失了，所留下來的空缺也不須再找一個真實的...
