修道真言 119

 

靈體若能合一，肉體就不容易偏差！

由靈來主導肉體，以靈性的深度智慧來處理世間俗事，那麼失算的人生就不容易發生；相對的，有天職的辦事者，運用靈性來和肉體溝通，甚至向仙佛神靈請教，接收訊息會明確，辦事過程自然不會出錯，也就是說由靈性來主導一切，肉體偏差的機率是微乎其微的。

修持靈性生命，一定要透過有肉體的明師來教導，神佛能夠來協助你的事情，是透過文字、影相、聲音、或意念其中一種方式，或是其中某幾種方式一起使用，來與上古全真的靈子溝通，修行程度越高的，感受到的文字、影相、聲音、感覺等，就越清楚，修行程度越低的，就越不清楚，但是，透過不斷練習與持續連繫、再三確認，漸漸可以明朗，可以讓靈體運作更加順手並成長提升。

有天職的全真修道者，因為要處理的事情很多，所以，相對必須遵守許多規範，《宇宙天地經》：「．．．安身立命，修身齊家，乃至治國，國泰平安，天下太平」；而這些規範，其實多是儒家的觀點，也就是修身、齊家、治國、平天下，己立立人、己達達人等等觀點，屬於命功部分，若是修道者不守這些觀點，而是反過來利己侵害他人，輕者會被處罰、示警，重者會被開除師門，甚至斬除靈體消失。

所以，修道無外乎就是要先學做人，把人做好，把家理好，把心安好，把自己的惡習斷掉，把自己的業結解掉，否則要談助人、度人，真的太早。

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修道真言 118

 

「靈體合一」的正解〜

修道者如果沒有先調伏肉體，修習命功，要靈體合一很難！所謂的「靈體合一」是拋卻自我意識形態，屏除肉體習氣與結縛，放棄自我意識的小我，接受有大我妙智的靈體，由靈性主導肉體來完成並融合真我的整個修道過程。

過去神明降乩使用的「乩童」，或是透過扶鸞使用的「孿生」，或是透過神靈、半神來上身的辦事人員，幾乎可以說是沒有在內修的，頂多清清口、淨淨身個幾日，藉以方便仙靈來附身，然後就過著一般人的生活，甚至菸酒不離身，淫亂不堪者比比皆是，當然，上古全真沒有鄙視之意，只是說出實情，畢竟早期仙佛降乩來台，為了把道傳開，也只能用抓乩、通靈等方式來替人辦事，如今道象傳成這樣，恐怕也是當初仙靈降駐所始料未及的，也不能怪這些在未轉世以前就簽下合同的天職人員，也因為他們成為仙佛渡化眾生的魁儡，但是又不知如何修習真道、體悟真道，這些人的人生日子也過得特別坎坷和清苦。

乩童在辦事時是完全無法自主的，也不知道自己在做什麼，所以乩童的辦事經驗，完全無法傳承，通常是一期幾年由仙佛決定，而當乩童行為失序時，容易有作假的「假乩」出現，神靈、半神便不願再由其來代言；而靈修的人，有些是「靈乩」，神佛不上身，完全以心相印，以靈相通，可以自己作主，清楚知道自己在做什麼、說什麼、寫什麼，利用「奉請」的方式，召請某位固定神佛或多位神佛之靈來相通來指導、對話、示警、協助調查資料或處理幽冥之事等；這兩種執行天職的修道者，因為肉體以意識前導作主、習氣未斷、需要依賴仙佛，所以還談不上靈體合一；上古全真的道法是「性命雙修」，動靜功法都要具足，直到靈體到達某一階段，不需依靠神佛附身或傳達訊息，直接可由靈體來處事和協助眾生，是一種「靈通」，這才是「靈體合一」。

「靈通」是真正的性命雙修後在靈體合一的狀態下，靈體結合過去世所學讓肉體可以了然事物的緣由和法源，肉體透過靈體可以了解有形和無形的事物，若有使命者可以在「獲得認可」之下適度幫助他人，從中看出端倪、斷出根源、研判癥結來處理疾病、事物，助人度過難關，再強調一次，「如果不是有天職，修靈性的人終其一生都要默默靜守，低調度日，直到蓋棺論定」。(未完待續〜)

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