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毛毛蟲在回家的路上 58

 

靈性能量的提升和心性及業力三者,是否也互有因果連帶?人身難得卻有業力增抵,那在世有

體的靈修和仙佛及無形眾生的(無肉體)靈修,是否有差別?

所有過去的業力會帶來今世肉體的折磨,或許說是種對肉體的磨練會來的適當些,因為這些考

驗,如果能夠了悟人生是苦,急求正道來解脫,改變自我,調整心性,那麼就成為靈性成長能

量提升的前驟和動力,若是把所有的苦拿來怨天尤人,繼續造業,那麼靈性根本無法成長,反

而被肉體牽入火坑,再度墮落,三者是有關連的,但是上古全真並不希望眾生被佛道的業力之

說,來牽制與自纏,而是要運用今世肉體趕快修持靈性生命,才是正道。


能夠生得人身,又有幸聽聞正道,是非常難能可貴的,有肉體可以在紅塵俗世中真修實煉,要

證道是比無形的靈體來的容易,所以才會說「人身難得今已得」。無形陰界眾生一定要透過轉

生為人才有可能接觸到真道,至於仙佛神靈,因為眾生愚昧無知,不知要靜守修持,讓仙靈與

其共修增進,一味地求仙佛賜與所求,越求仙佛能量越低,無法靜守修持,想要證道提升階

位,可以說微乎其微,渺茫再渺茫了。


上古全真這條修道之路,其實並不好走,考驗很多,磨練很多,但是此世身而為人,如果不

修,或是走入偏門,下場更苦更慘,所以,要修就要走正道,共同加油,當個讓無形界眾生尊

敬的人,而不是讓無形眾生吐口水、瞧不起的人類。




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毛毛蟲在回家的路上 57

 

如何開始正確修煉?如何修煉才是王道?

如何修很難三言兩語說清楚,靈性顯現是必要,讀經正確回向自解冤結一定要,能夠真正下定

決心來想要突破自我踏出第一步才是重要,否則看得再多、聽得再多、講得再多卻沒有付出行

動也是沒有用的。

上古全真會讓學修者先讀四大經典三個月去感受體會自身的改變,再來進行下一步的因材施

教,否則說的再好,也還是會讓人遲疑不信,自己體悟讀經的功效,有了信,再來願行。

正確的修道觀念與認知,正知正見與正念和正心,大家都習慣由民俗風情和民間信仰,祭祀文

化牽著鼻子跑,應該要清楚這些東西無關修道,也無關證悟,更和最初五教立教宗旨相差十萬

八千里遠,盲人導盲人,癡人帶痴心漢,各個相偈入火坑而已!

上古全真所教導的是修持自己本有的靈性生命,然而靈性覺醒必須失去自我,真實地面對自身

的恐懼,深處的習性,一步步用修正、檢討、反省的方式,讓肉體瓦解個人身分,是一趟剿滅

自我,脫胎換骨的過程,有如從骯髒的下水道爬出,看到陽光一般,如果沒有決心讓自己大死

一番,是絕對走不出來的,身心只是表象意識,靈性是潛在意識,也可以說是最內有的深層意

識,根深蒂固之習氣都在深層意識的種子中,因此靈性覺醒才是起點、才能解套。但是我們不

必花時間去了解心理學裡所說的各種論說,因為這些還是無關修道,我們自己來執行來體悟來

感受。

修煉過程靈性佔了很大的角色與地位,肉體只是配合他,讓靈性作主導,因為他本來就是主

人,只是眾生一直不願相信,也不承認,更不相信他的存在,惟有靈知靈覺的自性,可以帶領

肉體漸進走向無我無執的境界,要失去自我達到無分別心,無二元對立,是非常艱辛和煎熬

的,無關信仰,無關神學,無關神秘體驗,只有下定決心真的跳下去,佛陀是人,他作的到,

我們也一定作的到,如果一條毛毛蟲嚮往蝴蝶的世界,只有讓自己也變成蝴蝶,才能了解,期

盼大家都能願意解甲歸田,一起共勉共同加油!

 



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  靈性能量的提升和心性及業力三者,是否也互有因果連帶?人身難得卻有業力增抵,那在世有 肉 體的靈修和仙佛及無形眾生的(無肉體)靈修,是否有差別? 所有過去的業力會帶來今世肉體的折磨,或許說是種對肉體的磨練會來的適當些,因為這些考 驗,如果能夠了悟人生是苦,急求正道來解脫,改...