擺脫「我執」的繩圈〜
想要在夢境中醒來，就必須擺脫「我執」的繩圈，想要成為一個人類中的真正成人，就必須一
定得要踏出「第一步」，而這個「第一步」就是要有所覺醒，一定程度的覺醒，進入到上古全真
一直在講的「靈性修持」，如果沒有靈性本體來加持，那麼肉體上心靈的提升，並不是開悟，肉
體死亡之後也只能墮入輪迴苦海當中而已，唯有靈性主導下帶領著肉體共乘一條船，才能照亮
自己的虛假，斷除肉體的惡習，發展出對自我意識感到不願繼續順從的健康心態，才能保持正
念持續下去！
我們對所有現實生活中的執著，以及一直以來只想追求自以為是美好幸福的夢境和虛幻，都是
情緒的力量所造成，這些情緒不管是好是壞、正面或負面，都變成是我執，然而一直不斷地重
複下去且讓這些情緒驅使著我們，源頭來自於我們對空無、對真相、對無我的恐懼，面對這些
人類的恐懼，只能臣服，因此永遠無法向前一步。
也許，您可以選擇讓這些恐懼朝朝暮暮來操控著自己，自我滿足和催眠，自認為很幸福，在遇
到困頓時偶而才會想要斬殺掉執著，但是您也可以選擇面對，回到源頭看見那個造成您不安和
恐懼的巢穴，藉由靈性來摧毀它，而看見光明。
超越身心範限〜
有為之相，表示有著生滅來去的相，我們所有可以看到、感受到的都是有為相。然，有為無為，並非道法的本身有所差異，而是指眾生尚無足夠的智慧來觀照、體悟到諸法的實相，所以，在還沒有足夠的智慧以前，我們運用有為的世間法來契入，運用這個「增上緣」來作前導，只是個方便法而已，尚未真正入門，也就是都還在門外。
藉由入門之方便世間法，漸漸知道諸法的當下都有生滅來去，也有種種不同因緣而示現的種種相存在著，然後更深一層地明瞭，任何事物的當下都是空寂如幻的，甚至如幻的當下其本質卻是清淨無染，圓滿善巧，充滿智慧而超越身心的。
眾生因為無法明白當下的有為其實即為無為，並不是真正有著所謂的有無在對立著，因此無法觀照諸法的實相，常常貪念、執著在無常的假相上，如果可以從世間法契入出世間法，真實體悟出有為法只是夢幻泡影，就不會視諸相為實有，不會將諸相以實有來作觀察，如此沒有對立之下，自然不會起相，不會分別造作，身心也不會落入生死流轉的苦苦當中了。
這是我們學道必須學習的路程，絕對要往超越身心範限的方向前進才能有所突破！共勉了〜
修道不是一場應酬 〜 在還没有真正「明心見性」之前，我們是需要虛心學習的，修道要先學會當學生，没有學生就没有老師，修道過程中「學」與「問」是互相且不離不棄的，所以要隨時提出問題來請教老師，不是被動地等老師來跟你說，老師不說自己就認為沒有問題，「自我感覺良好」與「自己想自己...
