超越身心範限〜
有為之相，表示有著生滅來去的相，我們所有可以看到、感受到的都是有為相。然，有為無為，並非道法的本身有所差異，而是指眾生尚無足夠的智慧來觀照、體悟到諸法的實相，所以，在還沒有足夠的智慧以前，我們運用有為的世間法來契入，運用這個「增上緣」來作前導，只是個方便法而已，尚未真正入門，也就是都還在門外。
藉由入門之方便世間法，漸漸知道諸法的當下都有生滅來去，也有種種不同因緣而示現的種種相存在著，然後更深一層地明瞭，任何事物的當下都是空寂如幻的，甚至如幻的當下其本質卻是清淨無染，圓滿善巧，充滿智慧而超越身心的。
眾生因為無法明白當下的有為其實即為無為，並不是真正有著所謂的有無在對立著，因此無法觀照諸法的實相，常常貪念、執著在無常的假相上，如果可以從世間法契入出世間法，真實體悟出有為法只是夢幻泡影，就不會視諸相為實有，不會將諸相以實有來作觀察，如此沒有對立之下，自然不會起相，不會分別造作，身心也不會落入生死流轉的苦苦當中了。
這是我們學道必須學習的路程，絕對要往超越身心範限的方向前進才能有所突破！共勉了〜
ttp://www.tsaitruee.com/上古全真諮詢網
