廣公上人開示集（七）

(請以台語唸誦)

生前很少講靈光，驚是佛子來誤會

佛性靈性本是同，只是世人來拆分

修性修得自性現，自性明明靈光在

靈體合一自性現，哪有什麼不相同

世人不通再執著，落入文字陷阱中

廣欽上人法語:

「我不會修行，我只會苦行，只知用苦功，古時祖師只教我們用苦功。佛不是用學的，也不是用修的，是要捨身苦行，從苦行中得來」〜

「修苦行即是在洗頭腦、換種子」〜

「你們現在無色相的都沒看到，所以沒興趣，總是往有色相的事物上面去追求」〜

「我們只知道我們是父母生來的，可是在父母未生我們之前，我們本來的真正面目又如何呢？死了又將歸向哪裡？……若還惦念娑婆世界的任何一針一草，就要再受輪迴」〜

「聽師父開示，覺得很好，好是好，好是師父的，還是要自己去行，自己去體會」〜

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廣公上人開示集（六）

(請以台語唸誦)

佛教重在修心性，降魔伏己之大敵

經懺法會是方便，慈悲渡眾引入門

超薦拔升設塔位，皆是違本不如法

道教同款要修己，靈體合一智慧現

動靜兩法是過程，不求神通不長生

佛道同源早已定，可悲人拆來分別

在此重申佛道同，修己修心修心性

無所外相來所求，中道實相不落空

乃至無有法所求，夢幻泡影露電觀

廣欽上人法語:

「吃、睡隨緣，不必去執著佛沒念沒拜，這也是執我相」〜

「出家為求解脫-----在最基本的日常生活中去修-----於衣、食、住、香、味、處、法中不起貪念」〜

「出家的好處，你們還看不出來，這些業障如果不消，就都要擠在臨終時出現。外表上看出家人好像吃三餐，做些事，其實出家就是要除這些貪、瞋、癡，及消我們的業障。這也是在考驗你們的心，所以，修行貴在直心」〜

「有的外道表現他自己，如跳神、扶乩等，這都是幻化，道教講求去病延生，學佛不同他們一樣，不求長壽，不現神通，實事求是，不作幻化虛偽」〜

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