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修道真言 136

 

以上古全真的角度談特異功能1

再來,我們要談的是「特異功能」,這些能力到底是真還是假,先讓我們看看歷史的

載:史記的「扁鵲列傳」記錄了扁鵲具有「視人五臟顏色」的能力,也就是

他具有透視力,能透視人體,再配合他的醫學知識,成就了他千古的聲名。


太平天歷史中也記錄了洪秀全的特異功能,他治病的範圍包括了瘋癱及耳聾,可

以「信面即癒」,這個能力與聖經上所記載耶穌的能力不相上下,這可能也是

洪秀全創立「拜上帝會」,聲稱上帝有兩個兒子,天兄是耶穌,天弟是自己的最根

本原因。大陸的陳濤秋先生從我國的歷史文獻中,包括正史、地方誌和筆記史料整

理採集得到千餘條史例,精選出二百一十八例寫成一書《千古異人錄》,其中有

「超常智能」、「超感官知覺」、「念力」、「心電感應」和「預知未來」的事

例,例如春秋公孫僑、曾參母子,到明清徐霞客母子臨危遙感的史實,恰與現

代超心理學實驗報告相映成趣,充分證明「超常現象」是伴隨著人類社會不斷出現

的現象。


人體特異功能是人體所出現的,超越五官感知,不可思議的能力;具有這些能力的

人士有些是天生的,有些是經過氣功修練到高深境界後所出現的,也有些是大難不

死,如生重病或出意外之後出現的。是一種人類潛在的能力,正式的名稱應該定為

「人體潛能」,只不過這種人不多,而且很難用目前的科學理論來解釋,因而安上

了一個「特異功能」的名號。以性質來分,特異功能可以劃分為兩種不同的類型:

一種是擁有超越五官感知能力的「超感知覺」,包括有心電感應、透視力、預知未

來以及迴知過去的能力;另外一種類型的特異功能是人體發放能量操控外界事物能

力,包括以意念使物件移動、種子發芽的念力,使物體從封閉的容器穿壁而出的

「空間移轉」能力等。(未完待續)




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修道真言 135

 

以上古全真的角度談嬰靈

我們來談談「嬰靈之說」!因為這是許多曾經失去嬰孩的女子內心裡抹不去的糾結與矛

盾!


許多研究靈學的人懷疑或否認有嬰靈的存在,甚至認為懷孕一定要滿幾個月以後,才會有

「靈」的存在;但是也有很多的通靈人、法師、道士,強調嬰靈確實存在,他們認為母親只要

受孕後有過墮胎或流產,就會有嬰靈跟隨的情況產生,並強調因為嬰靈無法投胎,對父母不滿

與怨恨無處宣洩,只好來騷擾父母或其他親人,藉此方式來引起注意,稱是「嬰靈跟隨」;

說,如果嬰靈長期跟在身邊,陽間的人健康一定會受到影響,輕微的,身體虛弱、小病不斷,

嚴重的也會有大病或意外事故,這就是他們所說的「嬰靈病」。各說各話,好像都有道理,但

是事實是如何呢?


有經驗的人都知道,當通靈人或是法師、道士在強調問事者有「嬰靈跟隨」或「嬰靈病」纏身

之後,接續的動作、語言、表情等,就是要問事者辦「嬰靈超渡」,有道德的收取些許費用,

用唸經的方式,多少讓問事者安心;無道德的瞞天喊價,甚至有的道士,在法會形式中使用草

鞭驅趕所謂的嬰靈,問事者看了豈不添加了罪惡感與愧對心?還能安心而放下嗎?由於修靈性

而證悟的實在太少,因此再次前來陽世投胎的,都不是覺者,而是不能徹悟的眾生,而

「無極理天已經停止下放靈子於凡間投胎,目前多是由靈滿為患的陰間,分派

外放前往受生,由此可以知道,投胎轉世的機會非常之多,不變的靈體與前世的既有形

象和性別都相同,因此他們只是選擇適合的對象,然後再以這樣原本的形象前來準備投

胎,一旦投胎不成,重回靈界去等候時,仍是以原來的形象回去,並無任何改變,也完

全不會懷恨在心,更不會糾纏失胎的母體或者提供精子的父親,因為他們原來就是毫無

瓜葛的,也當然沒有必要,更沒有可能變成「嬰兒」的形貌,也所以又怎麼有什麼

靈跟隨或是纏身之說?!


由此,就可以看出嬰靈之說,根本是有心人士,針對曾經墮胎或流產的女性愧疚恐

懼的心理,進行的一種最無恥的恐嚇歛財行為。這樣說,又斷了人家的財路。但是,上古

全真有必要端正視聽,對這些神棍惡徒來個當頭棒喝,同時也特此安慰天下所有有此傷痛

的婦女同胞,大家能在徹底了解事實真相之後,能奮力站出來共同粉碎此一邪說迷思。


當然,筆者並不希望因此而使得許多年輕人,從此肆無忌憚的去做些不負責任的性行為

然後受孕再墮胎,但是,站在修道求真求證的立場上,筆者仍不得不把事實真相公諸於

世,同時藉此導正聲明。



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靈性戰役 12

  為什麼說「無我」就是「真我」? 因為在邁向靈體合一的過程裡,其實就是執行一場刻意消滅自我的行動,殺剿的是虛假的自我,死亡的也是虛假的自我,除了保留肉體之外,要做到「全面性自殺」。 自我的虛假消失以後,城堡沒了、意識空了、執著也消失了,所留下來的空缺也不須再找一個真實的...