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悟經證性 42

 〜「靜乃全真教最沉靜、最深意之要法,智慧現,須靠靜,心靜定靜,慧眼現,無他法,惟修靜,了知世間法,靜可知,體現出世法,靜可得,俗諦真諦修靜得,細細心法,心品量,深深道法,自悟澈,奈何尋,靈體併修自證知」〜


上古全真的主要修法在於修靜,可惜眾生永遠無法安定與真靜,這個功夫不但重要,而且很深很深,是要法也是靈體合一的關鍵,當然要做到並不容易

修道者要拿出智慧劍,只有真正地靜下來才有可能,沒有了靜一事無成,不但斬不了如亂麻般的三千煩惱絲,更無法斷所有的世間牽纏,永遠剪不斷理還亂。

世間和出世間的所有正確判斷與抉擇,都只能靠靜才能可知可得,在實修與實證當中,只能靠自己細細去體會、去應證、去了透,別人說的就只是別人的,別人沒說的想找也找不到,只有肉體靈體併修後才能自證明白,這時才能破除無明了斷生死。



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悟經證性 41

 〜「真心一意行持,時機到,肩扛擔,不畏懼,勇前行,不起傲慢,不起驕心,返照自心明鏡現,回歸平實淡泊心,永歸靜、靜定之」〜


實修實證,實地而行,刻刻真心,自證自得,真道暗中傳之為度有緣人,居天道地道中隱之,為免顯洩天機,大道真道,人人得而修之,何須憂慮兄弟姊妹同胞道友不登船到彼岸?

時機一到,大道自然顯化,性命自能提升,該擔則擔不須推諉,只要勇敢前行,不去懼怕,首當注意,不能起驕慢之心方能淡泊,時刻反觀自省才能平實,自身的靜定也是由此開始而已。



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正念正定行中道 16

  「 心靈環保 」 的意思 〜 « 六祖壇經 » 裡說 : 「前念迷即凡夫,後念悟即佛」,所以「心」一直以來被各宗各教視為修行上非常重要的基礎與根本,當然也被各方各界的修行道場拿來大作文章,由字面上來了解祖師所言可知,如果心迷了,就是凡夫,心如果悟了,就是諸佛。 「 心...